尊敬的老師、各位同學(xué)們：
大家好！歡迎參加中三二班的辯論會(huì)。
愚公移山作為家喻戶曉的神話故事，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)于改造自然，征服自然的渴望。也表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神。愚公移山精神體現(xiàn)了面對(duì)困難的不放棄。然而隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念有所變化。有人說(shuō)，愚公移山是"愚"的做法。他并沒(méi)有找到解決問(wèn)題最好的方法，而是完全憑自發(fā)的熱情和對(duì)自然的理解做出盲目的努力。這種剛愎自用在現(xiàn)今是不使用的。
那么，愚公到底應(yīng)該移山還是搬家呢？接下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)同學(xué)們的觀點(diǎn)吧。我們就這個(gè)話題展開(kāi)辯論，看看哪種說(shuō)法更具說(shuō)服力。
本次辯論賽的辯題是：
正方： __ ； 反方：__。
現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方
正方：一辯 二辯 三辯
反方：一辯 二辯 三辯
下面由我來(lái)宣布會(huì)場(chǎng)紀(jì)律和比賽規(guī)則：
一、立論
正方一辯首先發(fā)言（時(shí)間3分鐘） 反方一辯發(fā)言（時(shí)間3分鐘）
二、攻辯
正方二辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）
反方二辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）
正方三辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）
（提問(wèn)與回答時(shí)間均不得超過(guò)30秒，每輪必須提出三個(gè)以上的問(wèn)題。用時(shí)滿時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言。提問(wèn)、回答均要求簡(jiǎn)潔明確，提問(wèn)與回答若有與主題無(wú)關(guān)或有意回避等，將影響分?jǐn)?shù)。）
三、攻辯小結(jié)
正方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒） 反方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）
四、自由辯論
正方任何一位隊(duì)員先起立發(fā)言提問(wèn)，結(jié)束后反方任何一位隊(duì)員應(yīng)即刻起立回答并接著提問(wèn)，雙方依此程序輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。每一位辯手的發(fā)言次序、時(shí)間和次數(shù)都不受限制，但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過(guò)5分鐘。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，反駁對(duì)方的言論，如果流于空泛，漫罵或出現(xiàn)人身攻擊，則會(huì)影響該隊(duì)分?jǐn)?shù)。
兩位計(jì)時(shí)員將分別為兩隊(duì)計(jì)時(shí)。當(dāng)一方隊(duì)員發(fā)言完畢，另一方的計(jì)時(shí)立即開(kāi)始。如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)一名或多名隊(duì)員可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止，也可向主席示意放棄發(fā)言。
五、總結(jié)陳詞
反方三辯總結(jié)陳詞（4分鐘） 正方三辯總結(jié)陳詞（4分鐘）
六、主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)退席進(jìn)行評(píng)決。
七、觀眾提問(wèn)
正方觀眾代表針對(duì)比賽向反方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）
反方觀眾代表針對(duì)比賽向正方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）
（注：雙方選派一名辯手作答。該環(huán)節(jié)不影響評(píng)委評(píng)判。）
八、主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)回席，并邀請(qǐng)?jiān)搱?chǎng)點(diǎn)評(píng)嘉賓評(píng)析發(fā)言。
九、主席宣布比賽結(jié)果、比賽結(jié)束。
主持人：下面，辯論開(kāi)始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言時(shí)間3分鐘。……
主持人：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)！……
主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面進(jìn)入我們的攻辯階段，請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）。______反方二辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）________正方三辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）________反方三辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）
主持人：謝謝，經(jīng)過(guò)剛才攻辯之后，下面由我們的一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，正方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）；反方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）
主持人：謝謝正反一辯的精彩陳詞，接下來(lái)又是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻———自由辯論。在自由辯論開(kāi)始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開(kāi)始。先請(qǐng)正方先發(fā)言
主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯______開(kāi)始，時(shí)間4分鐘。請(qǐng)。
主持人：謝謝！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯__為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是4分鐘。請(qǐng)。
主持人：現(xiàn)在觀眾提問(wèn)時(shí)間，正方觀眾代表針對(duì)比賽向反方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒），反方觀眾代表針對(duì)比賽向正方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）
（注：雙方選派一名辯手作答。該環(huán)節(jié)不影響評(píng)委評(píng)判。）由請(qǐng)正方觀眾________
請(qǐng)！______________
主持人：好，感謝各位辯手精彩的辯論及觀眾的精彩提問(wèn)，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委退席評(píng)議。____________（請(qǐng)?jiān)u委團(tuán)回席）
主持人：在比分揭曉之前，先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委嘉賓對(duì)今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，有請(qǐng)，大家歡迎?！?/p>
今天緊張激烈的辯論賽到這里終于接近尾聲了，雙方辯友唇槍舌劍，妙語(yǔ)如珠，氣度不凡。但今天的勝利者只有一位，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我公布最終拔得頭籌的隊(duì)伍是__，最佳辯手是__、__，請(qǐng)讓我們?yōu)樗麄兂錾谋憩F(xiàn)鼓掌！
今天的辯論會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！
A各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。
B尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家來(lái)到由__X舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。
A在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是：__ 老師
感謝你們的到來(lái)!
B下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是__代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“__”。左手邊的是__隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“__”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。
A好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。
B為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。 謝謝!
那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始!
首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
很榮幸能夠擔(dān)任本次辯論賽的主席，來(lái)為大家主持這場(chǎng)辯論賽！
本次辯論賽的辯題是：名校造就名師v名師造就名校
首先有請(qǐng)辯論雙方代表隊(duì)上常接下來(lái)就讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下雙方辯手以及他們所持的觀點(diǎn)：
坐在我（右）手方的是今天的正方——文科組代表隊(duì)
他們的觀點(diǎn)是：名校造就名師
坐在我（左）手方的是今天的反方——理科組代表隊(duì)
他們的觀點(diǎn)是：名師造就名校
接下來(lái)，我將為大家介紹本次比賽的評(píng)委老師，今天我們很榮幸地請(qǐng)到了：周萬(wàn)敬 張定富 周傳吉 王清 許華山
讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暁g迎各位評(píng)委老師的到來(lái)！
在比賽開(kāi)始之前，讓我們一起來(lái)了解一下本次辯論賽的比賽規(guī)則（宣讀辯論賽規(guī)則）
1、陳詞階段：我們提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典要恰當(dāng)，在陳詞階段，由雙方一、二、三辯進(jìn)行陳詞。先由雙方一辯進(jìn)行立論陳詞，然后是雙方二辯、三辯在反駁對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充陳詞。時(shí)間都是每人3分鐘。
2、自由辯論階段：時(shí)間是雙方各4分鐘。由正反雙方自由輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束，同時(shí)另一方開(kāi)始發(fā)言，另一辯手必須緊接著發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。同一方的發(fā)言次序不限。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。在自由辯論階段，我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，適當(dāng)扣分。
3、結(jié)辯陳詞階段：時(shí)間是4分鐘，由雙方四辯進(jìn)行結(jié)辯陳詞。也就是辯論雙方針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞，對(duì)于脫離實(shí)際、背誦事先準(zhǔn)備的稿件者，適當(dāng)扣分。
規(guī)則宣讀完畢。接下來(lái)由各位辯手做個(gè)性化的自我介紹，時(shí)間是一分鐘，有請(qǐng)正方辯手進(jìn)行自我介紹。（我們期待她們巾幗不讓須眉的風(fēng)采 反方可謂是鮮花綠葉相得益彰）
那么現(xiàn)在就讓我們以熱烈的掌聲送給場(chǎng)上辯手一些鼓勵(lì)，預(yù)祝雙方辯手都能發(fā)揮出最好的水平，取得理想的成績(jī)！
眾所周知，名師應(yīng)該是“具有高尚的師德、精湛的教學(xué)基本功、鮮明的教學(xué)個(gè)性、受到學(xué)生和社會(huì)尊重的教育工作者?！泵t應(yīng)該是“為了學(xué)生的全面發(fā)展、有自己獨(dú)特的學(xué)校文化，深厚的人文底蘊(yùn)，注重內(nèi)涵式發(fā)展的教育機(jī)構(gòu)?！泵麕熀兔５年P(guān)系究竟是怎樣的，相信這一問(wèn)題會(huì)在今天的比賽中越辯越明！
下面我宣布八寶小學(xué)__年教師校園辯論賽正式開(kāi)始！下面我們將進(jìn)入開(kāi)篇立論階段，首先由正方闡述觀點(diǎn)，時(shí)間為三分鐘，有請(qǐng)正方一辯――
好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)！
主席：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請(qǐng)正方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘；
主席：下面有請(qǐng)反方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘；
主席：下面請(qǐng)正方三辯對(duì)本方觀點(diǎn)作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘；
主席：下面請(qǐng)反方三辯對(duì)本方觀點(diǎn)作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘；
經(jīng)過(guò)了剛才一番激烈的論戰(zhàn)，我們比賽現(xiàn)場(chǎng)的氣氛也在逐漸升溫，那么下面就讓我們進(jìn)入到大家最為期待的、最具挑戰(zhàn)性的自由辯論階段。這一環(huán)節(jié)從正方開(kāi)始，雙方交替進(jìn)行，時(shí)間為8分鐘，雙方各4分鐘。有請(qǐng)正方辯手――
好一場(chǎng)激烈的唇槍舌戰(zhàn)，果然是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)啊！感謝雙方辯手的精彩論辯！那么接下來(lái)我們將進(jìn)入提問(wèn)階段。首先由觀眾向反方提問(wèn)，回答問(wèn)題不超過(guò)一分鐘
謝謝反方辯手的精彩回答。那么下面由觀眾向正方提問(wèn)。謝謝正方辯手的精彩回答。
那么接下來(lái)就是今天正反雙方鞏固戰(zhàn)果，最后一博的機(jī)會(huì)了，因?yàn)槲覀兗磳⑦M(jìn)入的是總結(jié)陳詞階段。首先由反方作總結(jié)陳詞，時(shí)間為4分鐘，有請(qǐng)反方四辯――
謝謝反方四辯的精彩總結(jié)。下面有請(qǐng)正方作總結(jié)陳詞，時(shí)間同樣為4分鐘，有請(qǐng)正方四辯――
非常感謝正方四辯的總結(jié)陳詞。那么到現(xiàn)在，本場(chǎng)辯論賽的正式比賽環(huán)節(jié)就告一段落了，下面有請(qǐng)?jiān)u委老師商議比賽結(jié)果。
（7）觀眾互動(dòng)
經(jīng)過(guò)了剛才這么一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)，在評(píng)委評(píng)議期間，我們有請(qǐng)中心學(xué)校王校長(zhǎng)給大家演唱，他演唱的歌曲是：……
現(xiàn)在結(jié)果已經(jīng)在我手中了，但在揭曉結(jié)果之前讓我們有請(qǐng)（周萬(wàn)敬）評(píng)委老師對(duì)今天整場(chǎng)比賽進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。掌聲有請(qǐng)！
（9）感謝周萬(wàn)敬老師的精彩點(diǎn)評(píng)，相信對(duì)每一位辯手及在場(chǎng)的每一位同學(xué)都會(huì)有所啟發(fā)。
名師與名校的辯證關(guān)系，正所謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，對(duì)于名校來(lái)說(shuō)，名師是名校得以成名的前提條件。然而教育發(fā)展實(shí)踐也告訴我們：“有名師的學(xué)校不一定是名校，但沒(méi)有名師的學(xué)校一定不是名校。”由此我們不難得出，名師是造就名校的基礎(chǔ)，名校是培養(yǎng)和推介名師的最好平臺(tái)。因此，將培養(yǎng)一支名師隊(duì)伍作為創(chuàng)立名校的前提與基礎(chǔ)，無(wú)疑應(yīng)該是每一位校長(zhǎng)自覺(jué)的行為和奮斗的方向。
今天圍繞著名師和名校的關(guān)系，我們的正反雙方都使出了渾身解數(shù)，展示出了他們出眾的辯才、敏捷的思維以及有禮有節(jié)的儒雅之風(fēng)，所以不論最終結(jié)果如何，都讓我們?yōu)樗麄兙实谋憩F(xiàn)報(bào)以最熱烈的掌聲??！
我看大家都已經(jīng)迫不及待地想要知道比賽結(jié)果了，那么到底花落誰(shuí)家呢？下面就由我來(lái)為大家揭曉本場(chǎng)比賽的結(jié)果――
本場(chǎng)比賽的最佳辯手是：正方代表隊(duì)的鄭永淑老師，反方代表隊(duì)的肖東華老師，讓我們對(duì)他表示祝賀！
那么下面，最激動(dòng)人心的時(shí)刻到來(lái)了，本場(chǎng)比賽的最終結(jié)果是：正方：94。8分，反方：94。8分，雙方勢(shì)均力敵，難分伯仲。
讓我們對(duì)他們表示祝賀！
那么，八寶小學(xué)首次教師校園辯論賽到此就圓滿結(jié)束了。謝謝大家！
陶：剛剛的辯論會(huì)上真是妙語(yǔ)連珠，文思飛揚(yáng)，有針?shù)h相對(duì)的唇槍舌戰(zhàn)，也有一語(yǔ)中的的醍醐灌頂，這都充分展現(xiàn)了工管商英的才思與激情。
鄧：其實(shí)在已經(jīng)過(guò)去的這半年時(shí)間里，我們工商管理學(xué)院20__級(jí)在各方面都取得了驕人的成績(jī)，而學(xué)院的發(fā)展自然也少不了同學(xué)們的貢獻(xiàn)，無(wú)論是文藝體育，還是重中之重的學(xué)習(xí)，總會(huì)有一些同學(xué)脫穎而出，展現(xiàn)他們真我的風(fēng)采。今天，就讓我們共同來(lái)見(jiàn)證這些驕子的優(yōu)秀吧！
陶：我宣布，工商管理學(xué)院20__級(jí)大一上學(xué)期獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)在開(kāi)始。全體同學(xué)起立，奏唱校歌。
鄧：下面有請(qǐng)工商管理學(xué)院學(xué)生工作辦公室主任馬靜濤老師宣讀表彰決議。
陶：感謝馬老師！
首先我們要頒發(fā)的是三等獎(jiǎng)；
鄧：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有：
有請(qǐng)來(lái)自__學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
陶：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有；有請(qǐng)來(lái)自__學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
鄧：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有；有請(qǐng)來(lái)自__學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
陶：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)；有請(qǐng)來(lái)自__學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
鄧：感謝各學(xué)院輔導(dǎo)員老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
下面頒發(fā)二等獎(jiǎng)
陶：獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有，有請(qǐng)馬靜濤老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
鄧：獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有；有請(qǐng)沈曉波老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
陶：感謝兩位老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；
鄧：接下來(lái)即將要上場(chǎng)的每一位都是上學(xué)期各項(xiàng)發(fā)展的佼佼者，我們每個(gè)人都見(jiàn)證了他們的辛勤與努力。我們馬上要頒發(fā)的是一等獎(jiǎng)。
陶：首先讓我們掌聲有請(qǐng)工商管理學(xué)院黨委副書(shū)記兼副院長(zhǎng)張迪老師為獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)頒獎(jiǎng)；
鄧：獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有，請(qǐng)獲獎(jiǎng)同學(xué)依次上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)；
陶：感謝張?jiān)洪L(zhǎng)為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)。
下面有請(qǐng)我們的獲獎(jiǎng)學(xué)生代表，來(lái)自會(huì)計(jì)__班的吳倩同學(xué)做獲獎(jiǎng)感言。
鄧：感謝吳倩同學(xué)精彩的發(fā)言，今天獲獎(jiǎng)的同學(xué)代表了我們管院學(xué)子昂揚(yáng)的精神面貌，我們相信，在這個(gè)新學(xué)期中，管院20__級(jí)一定會(huì)再創(chuàng)佳績(jī)。下面掌聲有請(qǐng)張迪老師總結(jié)致辭......
第四部分結(jié)束語(yǔ)。
鄧：擷幾點(diǎn)星光，闊談古今，點(diǎn)燃激情；
陶：剪一縷月色，輕吟成敗，指路青春。
鄧：四月，暮春尚早，我們卻在今晚感受到盛夏的火熱；
陶：四月，金秋未到，我們?nèi)栽诮裢砥穱L了碩果的甘甜。
鄧：大學(xué)之路已越來(lái)越精彩；
陶：成功之門正一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)。
鄧：我們需共生命的慷慨奮進(jìn)；
陶：我們攜手走向歲月的繁華。
鄧：讓我們共同期待管院的明天更閃耀！
陶：讓我們共同期待我們的未來(lái)更美好！
鄧：我宣布工商管理學(xué)院20__級(jí)辯論賽決賽暨獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮到此結(jié)束！
陶：感謝大家的光臨，讓我們下學(xué)期再會(huì)！
鄧：再會(huì)！
陶：請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)，老師及學(xué)生家長(zhǎng)上臺(tái)與獲獎(jiǎng)同學(xué)及工作人員合影留念
主持人：各位來(lái)賓，各位觀眾，歡迎觀賞由新加坡新傳媒集團(tuán)，和中國(guó)中央電視臺(tái)聯(lián)合主辦的20__年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)，感謝各位的光臨。今天的優(yōu)勝隊(duì)伍將進(jìn)入大決賽，同中國(guó)武漢大學(xué)隊(duì)碰頭，爭(zhēng)奪冠軍寶座。那馬上給您介紹今天的參賽雙方，首先坐在我右手邊的是來(lái)自加拿大溫莎大學(xué)隊(duì)，他們的四位辯手分別是一辯解意，電腦科學(xué)系三年級(jí);二辯紀(jì)寶娟，教育系說(shuō)是研究所;三辯葉斌，化學(xué)系碩士研究生;四辯王筱青，工商管理碩士二年級(jí)。那坐在我左手邊的是反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)，他們的四位隊(duì)員分別是一辯陳錦添，土木工程系二年級(jí)，二辯陳勛亮，電器工程系二年級(jí)，三辯陳政弘電器工程系三年級(jí)，和四辯胡漸彪，中文系四年級(jí)。
今天的評(píng)判團(tuán)成員共有五位，我來(lái)一一的給你們介紹，他們是徐廷芳律師，徐律師是本屆大會(huì)的常駐評(píng)判之一;教育工作者趙令茂先生，趙先生也是大會(huì)的常駐評(píng)判，他也曾經(jīng)是新加坡大專辯論會(huì)的最佳辯論員;時(shí)事評(píng)論家鐘志邦博士;教育及歷史學(xué)者魏維賢博士，以及專欄作家羅伊菲女士。
各位觀眾，今天的這場(chǎng)比賽作為正方溫莎大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是，個(gè)人利益和群體利益可以兩全，而作為反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是，個(gè)人利益和群體利益不可以兩全。好，現(xiàn)在我宣布20__年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)正式開(kāi)始。
首先我們有請(qǐng)正方的一辯解意同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。
解意：謝謝主席，對(duì)方辯友，各位評(píng)審，朋友們，大家好!無(wú)論我們承認(rèn)與否，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的行為背后隱藏著一個(gè)最本質(zhì)的東西——利益，人的一生在不停的奮斗以獲得利益，社會(huì)也因此得到了整體的發(fā)展和進(jìn)步，這恰好證明了我方今天所堅(jiān)持的觀點(diǎn)，個(gè)人利益、群體利益可以兩全。首先讓我們對(duì)今天的命題進(jìn)行一下仔細(xì)的分析，利益，是人們的欲望和需求的滿足。群體是許多個(gè)人組成的整體，群體利益則反映著群體中大多數(shù)成員的個(gè)人利益，兩全，說(shuō)的是雙方的利益都可以得到保全，這里并不是說(shuō)雙方的利益都要完美無(wú)窮，也并不是說(shuō)要同時(shí)實(shí)現(xiàn)，而是一種過(guò)程和趨勢(shì)，可以是一種或然性，代表著或許可能，并不是說(shuō)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，任何條件下都曾經(jīng)也必然是如此的，其次，利益是多層次的，它有大有小，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果一個(gè)人他為了獲得大的利益，而放棄小的利益，你們能說(shuō)他沒(méi)有得到利益嗎?利益有的是低層次的，有的是高層次的。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果一個(gè)人為了理想和信念的實(shí)現(xiàn)，而在其它方面忍受一些痛苦，你能斷定他能夠獲得更高層次的利益嗎?最后，人之所以為人，是因?yàn)槿耸怯猩鐣?huì)性的，任何一個(gè)個(gè)人都是社會(huì)群體的一員，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)從來(lái)離不開(kāi)社會(huì)群體的保障，違反法律，違反道德，假公濟(jì)私，損公肥私，在有些人看來(lái)，也許暫時(shí)可以獲得一己之利，但是這樣的人，這樣的行為終將受到群體的唾棄和法律的制裁，到頭來(lái)是得不償失，損害群體利益，最終是損害了個(gè)人更多的利益，只能說(shuō)個(gè)人利益和群體利益兩不全，不過(guò)對(duì)方辯友，兩不全可無(wú)法證實(shí)你們今天所說(shuō)的不可以兩全啊。綜上，我方認(rèn)為，個(gè)人利益、群體利益可以兩全，下面我倒想洗耳恭聽(tīng)對(duì)方辯友如何告訴我們，如果個(gè)人利益，群體利益不可以兩全的話，我們的社會(huì)又是如何發(fā)展到今天的呢?謝謝!
主持人：謝謝解意同學(xué)，下來(lái)我們請(qǐng)反方一辯陳錦添同學(xué)表明立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。請(qǐng)!
陳錦添：謝謝蔡縈，大家好!對(duì)方告訴我們，只要個(gè)人不斷的奮斗，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步，那為什么今天蘇哈托越是奮斗，印尼卻越不進(jìn)步呢?對(duì)方今天又告訴我們，兩全并不等于完整無(wú)缺?？墒歉鶕?jù)辭海的解釋，全是完美齊備，而鄭旋說(shuō)，全無(wú)暇病者，道又說(shuō)無(wú)愧卻也，這怎么又不是完美無(wú)窮呢?因此對(duì)方今天如果要論證兩全的話，那就必須告訴我們，兩者在追求的過(guò)程中，完全不會(huì)阻礙和損害到另一者的發(fā)展，顯然對(duì)方?jīng)]有做到這一點(diǎn)。今天我們說(shuō)，個(gè)人利益是個(gè)人欲望的滿足，是個(gè)人自我要求的一種享受，個(gè)人利益包括了個(gè)人生活的方方面面，大至名譽(yù)地位，權(quán)利財(cái)富，小至吃喝玩樂(lè)，衣食住行等等。而群體利益，則是整個(gè)群體發(fā)展和延續(xù)的有利條件，群體利益綜合了大多數(shù)人的需要和意愿，所以還是相對(duì)的客觀和一致性的。今天辯題里面的可以，不像對(duì)方所說(shuō)的僅僅是一種邏輯上的可以，今天的可以是一種現(xiàn)實(shí)中的能力上的考量，所以對(duì)方要說(shuō)可以的話，就必須向我們可論證，兩者的追求如何可以解決它在本質(zhì)上的矛盾和在實(shí)踐上的沖突，而不是空說(shuō)可以就可以了。
一、社會(huì)的形成提高了個(gè)人的回應(yīng)挑戰(zhàn)的能力，可是在同時(shí)，它卻要求每一個(gè)人付出局部的自由和決定權(quán)，我方?jīng)]有說(shuō)過(guò)個(gè)人不應(yīng)該為了整個(gè)群體的利益而犧牲自己局部的自由權(quán)利，可是自然有所犧牲，那還是全的概念嗎。今天我們固然能看到很多國(guó)家國(guó)泰民安，就像今天新加坡一樣，可是在我們享受著安居樂(lè)業(yè)這幸福的當(dāng)頭，千萬(wàn)不要忘了許多人正在默默的耕耘，默默的奉獻(xiàn)和犧牲，新加坡的安全正是因?yàn)楹芏嘤袨榈那嗄隊(duì)奚麄儍赡甑臅r(shí)間去國(guó)民服役，而得來(lái)的安全啊。而我們知道，今天新加坡能有如此的繁榮，也正是因?yàn)槔罟庖壬?，犧牲了他幾十年的精神，幾十年跟家人能夠共享天倫的這種時(shí)間，如果對(duì)方說(shuō)可以兩全的話，是不是說(shuō)他們的犧牲都是多此一舉的呢?謝謝!
主持人：謝謝陳錦添同學(xué)。下來(lái)我們請(qǐng)正方二辯紀(jì)寶娟同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!
紀(jì)寶娟：謝謝主席，各位好!對(duì)方辯友片面的夸大了個(gè)人利益和群體利益之間的矛盾，而有意的掩飾了個(gè)人利益和群體利益之間相互依存、相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系。中國(guó)古代的哲學(xué)家荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生而不能無(wú)群，這就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，沒(méi)有離開(kāi)群體的個(gè)人，而離開(kāi)了群體利益，個(gè)人利益又何從談起呢?例如我們身處的這個(gè)美麗的國(guó)家新加坡，每個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)努力的工作，整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)立增強(qiáng)了，而每個(gè)人的生活水平也隨之提高了，對(duì)方辯友能夠否認(rèn)，這個(gè)例證就是證明了，在群體利益保全的情況下，個(gè)人利益也同時(shí)獲得了嗎?難道您能說(shuō)，我們新加坡獲得了他們的群體利益，從而損害了每個(gè)公民的個(gè)人利益嗎?同時(shí)新加坡的政府尊重每個(gè)公民的個(gè)人利益，極大的調(diào)動(dòng)了他們的積極性，從而使整個(gè)國(guó)家的利益得到了進(jìn)一步的發(fā)展，您能說(shuō)我們的每個(gè)公民獲得了他們的個(gè)人利益，是損害了整個(gè)國(guó)家的群體利益嗎?我們說(shuō)新加坡國(guó)富民強(qiáng)，民富國(guó)強(qiáng)，這又一次證明了我方的觀點(diǎn)，個(gè)人利益和群體利益可以兩全，我方一辯已經(jīng)說(shuō)明，這里的可以兩全并不是說(shuō)，兩者在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，任何條件下都能達(dá)到兩全的，比如說(shuō)人可以游泳，但是以我為例，如果說(shuō)我由于對(duì)于水的天生畏懼，到現(xiàn)在還沒(méi)有享受到在水中嬉戲的樂(lè)趣，你就因?yàn)槲也荒苡斡具@一個(gè)特例，而否認(rèn)人可以游泳這一事實(shí)嗎?同理，我們說(shuō)，個(gè)人利益和群體利益可以兩全，是說(shuō)兩者在大多數(shù)的情況下，經(jīng)過(guò)調(diào)和能夠達(dá)到兩全的境界。而我相信，對(duì)方辯友在接下來(lái)的辯論中，會(huì)給我們舉出一些兩者不能夠兩全的特例，但是我要遺憾的指出，特例就是特例，因此它不能夠否認(rèn)我方個(gè)人利益和群體利益可以兩全這一不爭(zhēng)的事實(shí)，謝謝各位!
主持人：謝謝紀(jì)寶娟同學(xué)，下面我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反方的二辯陳勛亮同學(xué)是如何反駁的，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!
陳勛亮：謝謝各位，謝謝主席，其實(shí)對(duì)方辯友不猜對(duì)了，她說(shuō)我們今天會(huì)提很多本質(zhì)上的矛盾。但是對(duì)方辯友最大的錯(cuò)誤就是談可以，他沒(méi)有談可以兩全。我方剛才一辯明明白白告訴大家，鄭旋就說(shuō)，全是無(wú)暇病則也，如果對(duì)方辯友只是談沒(méi)有矛盾的地方，這是全的概念嗎，顯然對(duì)方辯友有點(diǎn)離題之嫌。第二、對(duì)方辯友的一二辯告訴我們，新加坡很多很好的例子，但是我方一辯也同時(shí)說(shuō)了，不要忘記，新加坡有如今經(jīng)濟(jì)蓬勃的發(fā)展，是因?yàn)槔罟庖龀鰝ゴ蟮臓奚?，這不是證明不能兩全的概念嗎?我方不是悲觀，但是要告訴大家，為了群體的利益，個(gè)人要作出局部的讓步，而對(duì)方辯友，二辯其實(shí)要闡述我們一點(diǎn)而已，就是個(gè)人與群體有著密不可分的關(guān)系，但是密不可分的關(guān)系就代表是兩全的嗎，對(duì)方辯友顯然沒(méi)有論證，而接下來(lái)請(qǐng)讓我從宏觀的角度，論證出個(gè)人與群體利益其實(shí)有本質(zhì)上的矛盾，還有實(shí)踐上的沖突。從社會(huì)的構(gòu)成而言，我們看到人與人之間其實(shí)總會(huì)有利益上的矛盾，因此到個(gè)人走向社會(huì)的時(shí)候，個(gè)人就必須依循于群體大部分人的意愿，而把局部的個(gè)人權(quán)益給度讓出來(lái)，這也就是法國(guó)哲學(xué)家“如說(shuō)”所說(shuō)的，國(guó)與法的形成，是基于權(quán)利的度讓，如果是可以兩全的話，何必把權(quán)利給度讓出來(lái)呢?如果需要度讓的話，那是不是兩全就不能依據(jù)現(xiàn)實(shí)了呢?縱然現(xiàn)實(shí)不完全是沒(méi)有激烈的，但是乍看之下的和平，難道就沒(méi)有結(jié)構(gòu)性和恒常性的矛盾了嗎?
第二、從社會(huì)的運(yùn)作而言，社會(huì)的運(yùn)作是需要資源的，資源是有限的，資源是給個(gè)人的獨(dú)享還是給群體的共享，這不是出現(xiàn)矛盾了嗎?城市要發(fā)展，要開(kāi)辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么樣呢?他們的利益是不是要妥協(xié)呢?如果要妥協(xié)的話，這還是兩全嗎?
第三、從社會(huì)的發(fā)言而言，整個(gè)歷史的前進(jìn)總少不了一些烈士作出偉大的犧牲，這種犧牲小我，完成大我的精神，對(duì)方?jīng)]有說(shuō)是可以兩全，是不是說(shuō)這些為人都是白白給犧牲了呢。那曼德拉，為了廢除種族隔離政策，而犧牲了自己。27年的個(gè)人自由，對(duì)方?jīng)]有說(shuō)是可以兩全，那是不是說(shuō)這27年里的牢獄生活，其實(shí)是他的個(gè)人利益呢，還是對(duì)方辯友急需要告訴我，他對(duì)個(gè)人利益還有群體利益的兩全之道的了解，不如對(duì)方辯友來(lái)得更透徹呢?謝謝各位!
主持人：謝謝陳勛亮同學(xué)，下來(lái)我們請(qǐng)正方的三辯葉斌同學(xué)，對(duì)正方的觀點(diǎn)做進(jìn)一步的補(bǔ)充，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!
葉斌：謝謝，大家好，首先我們這個(gè)課題中的個(gè)人是指廣泛意義上的個(gè)人，而不是某一個(gè)人，對(duì)方一辯卻用蘇哈托的個(gè)例來(lái)否認(rèn)我方的觀點(diǎn)，那么是不是我們今天的辯題應(yīng)該改成蘇哈托和群體利益不可以兩全呢?請(qǐng)對(duì)方不要篡改命題，確實(shí)我承認(rèn)對(duì)方辯友的陳詞十分的精彩，但是我始終無(wú)法理解他們討論的個(gè)人利益，他們所討論的個(gè)人利益是什么，是這個(gè)要有，那個(gè)也要全，魚(yú)也要吃，熊掌也要要，可以說(shuō)左手一條魚(yú)，右手一只熊掌，請(qǐng)問(wèn)這種個(gè)人利益如何體現(xiàn)呢，他可以實(shí)現(xiàn)嗎，我們知道有得有失，有付出才會(huì)有所獲得，按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，如果我方現(xiàn)在這場(chǎng)比賽，我個(gè)人倒是失去利益了，因?yàn)槲腋冻隽藭r(shí)間和精力，所以說(shuō)對(duì)方辯友討論的不是個(gè)人利益，他們討論的是不勞而獲。其次，全，我同意對(duì)方的觀點(diǎn)，全是完美無(wú)缺的意思，但我不能同意他的辯題中的意義，如果我們這樣討論的話，我們將首先問(wèn)，這個(gè)世界上有沒(méi)有完美無(wú)缺的東西，一個(gè)都不會(huì)有，何況是兩個(gè)呢，還要兩全呢?對(duì)不對(duì)，所以請(qǐng)對(duì)方不要擅自篡改這樣的命題，對(duì)于李光耀先生而言，他可能覺(jué)得精神和理想的追求更高于物質(zhì)的追求，所以說(shuō)這點(diǎn)恰恰可以證明，我方的觀點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人追求更高層次更高的利益之時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了群體的利益，兩者是可以兩全的。最后個(gè)人利益和群體利益雖然是一對(duì)矛盾，但是不是永恒不可調(diào)和的矛盾，兩者不像水火不能相容，生死不能并存一樣，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促進(jìn)，群體利益在本質(zhì)上，就是大多數(shù)，個(gè)體利益的體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，兩者可以兩全，在邏輯上兩者也可以兩全，人類社會(huì)歷史進(jìn)步就證明了這一點(diǎn)，謝謝!
主持人：謝謝葉斌同學(xué)。下來(lái)我們請(qǐng)反方的三辯陳政弘同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!
陳政弘：謝謝大家，首先要澄清一點(diǎn)，我方說(shuō)的兩全，絕對(duì)不是十全十美，或者是不勞而獲，我方說(shuō)的兩全，是根據(jù)辭海所說(shuō)的完整保全，對(duì)方說(shuō)一則大，一則可以小，這也叫兩全，那蘇哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就說(shuō)到，我不在為自己，我志在救世，請(qǐng)問(wèn)他信念志在救世說(shuō)，你告訴他，他是為了個(gè)人的利益而這樣子做的嗎?第三、對(duì)方告訴我們，個(gè)人利益必定是正面的，必定是正確的，而那些壞的例子他說(shuō)，這是特例子然后他說(shuō)我們不看，命名有壞的例子，他不看，然后他說(shuō)這是兩全，這樣子毫無(wú)現(xiàn)實(shí)的邏輯嗎，對(duì)方觀點(diǎn)跟現(xiàn)實(shí)本身就不兩全了嗎?我們說(shuō)如果說(shuō)壞的例子不是個(gè)人利益的話，那孔老夫子為什么要說(shuō)，小人予以利，君子予以義呢，為什么我們說(shuō)自私自利，唯利是圖呢，可見(jiàn)小人的利也是個(gè)人利益的一種啊。接下來(lái)讓我從微觀的層面向大家論證，個(gè)人的自私本性和價(jià)值多元，更激化了個(gè)人利益和群體利益的矛盾和沖突，第一、個(gè)人是以利己為主，群體則以共益為重，荀子就說(shuō)到，人之性生而好利，“把基里根”說(shuō)到所謂的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我們現(xiàn)在知道，個(gè)人是價(jià)值的多元取向，群體卻要求意志的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們常常說(shuō)，一種米養(yǎng)百種人，每種人都有自己價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和生活模式，當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值取向和大部分人不同，甚至相違背的時(shí)候，他能說(shuō)他的個(gè)人利益能夠保全嗎，如果強(qiáng)勢(shì)了主流文化，真的能夠暴露和接納這些個(gè)人利益的話，就請(qǐng)對(duì)方告訴我們一些現(xiàn)實(shí)的歷史吧。請(qǐng)問(wèn)大家，在回教國(guó)的社會(huì)中，為什么某些個(gè)人非回教徒就得犧牲掉他喝酒和吃豬肉的權(quán)利呢?為什么在保守的東方社會(huì)中，同性戀到現(xiàn)在還沒(méi)有得到一個(gè)法律上的認(rèn)同，為什么在一些集權(quán)的政治統(tǒng)治國(guó)家，個(gè)人的權(quán)利總是受到無(wú)理的限制，包括言論和自由呢?這樣多的為什么，對(duì)方能夠告訴我，這是一個(gè)特殊例子不看，就告訴我這是兩全的嗎?回到現(xiàn)實(shí)吧，如果人人都能夠是一致的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人人都能控制欲望，對(duì)方才可以說(shuō)這可以兩全了，謝謝!
主持人： 謝謝陳政弘同學(xué)，那么聽(tīng)過(guò)了雙方前三位代表的發(fā)言，我們暫時(shí)休息一下，稍候回來(lái)馬上要進(jìn)行的是自由辯論，我們回頭見(jiàn)。
各位觀眾，歡迎回到20__年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)，剛剛通過(guò)前六位辯手的發(fā)言呢我們可以看得出，雙方都是有備而來(lái)的，那么接下來(lái)要進(jìn)行的自由辯論這個(gè)階段，更是要著重考驗(yàn)辯手們應(yīng)變的素質(zhì)，雙方都有四分鐘的發(fā)言時(shí)間，必須交替發(fā)言，我們先從正方開(kāi)始，請(qǐng)!
王筱青：我想首先提醒對(duì)方辯友，我們今天所談的利益一定是符合社會(huì)功德的利益，那您談到的小偷和竊賊利益，自然不在我們今天所討論的范圍之內(nèi)，那對(duì)方同學(xué)把李光耀先生和蘇哈托同日而語(yǔ)，來(lái)證明今天的話題，顯然不妥，我想首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，人為什么要群居?
胡漸彪：先回到對(duì)方辯友剛才所說(shuō)的，個(gè)人利益必然要是善的，但是剛才對(duì)方一辯明明告訴我們，個(gè)人利益指的是一種欲望和需求上的滿足，請(qǐng)問(wèn)一下，欲望和需求上的滿足，就必然一定要是善的才行嗎?
解意：請(qǐng)對(duì)方辯友不要回避我方的問(wèn)題，人，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)從來(lái)離不開(kāi)群體的保障，我想再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，從原始社會(huì)到現(xiàn)在，我們的人進(jìn)步了嗎，我們的社會(huì)發(fā)展了嗎?
陳勛亮：當(dāng)然進(jìn)步了，因?yàn)槲覀冎?，群體利益凌駕于個(gè)人利益，為了群體利益，我們要犧牲小我，完成大我。
葉斌：對(duì)方一直在犧牲小我，完成大我，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)大我是不是我啊，難道我就不是個(gè)人了嗎?其次我們知道社會(huì)最基本的組成部分是群體，而是家庭，你一生下來(lái)就歸屬于這個(gè)家庭，那么你和你家庭這個(gè)群體利益不兩全嗎，是你損害了你的家庭還是你的家庭損害了你呢?
陳政弘：如果說(shuō)大我也是我，小我也是我，究竟對(duì)方是如何劃分個(gè)人利益和群體利益的呢?
王筱青：就讓我們以家庭為例，當(dāng)年你們的父母為了送你們今日上大學(xué)，節(jié)衣縮食，你認(rèn)為他們昨日的節(jié)衣縮食，與你們今天所獲得的教育機(jī)會(huì)相比，是群體利益的喪失還是個(gè)人利益的喪失呢?
胡漸彪：剛才小我大我的例子，卻沒(méi)有告訴我們，小我就等同于大我，那我告訴大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是誰(shuí)呢?這個(gè)典范叫做蘇哈托，蘇哈托把群體的國(guó)庫(kù)當(dāng)做自己的私庫(kù)，可以兩全了。
解意：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，今天你來(lái)參加辯論賽，你個(gè)人的利益和你辯論隊(duì)的集體的利益，難道不是兩全的嗎?
陳政弘：其實(shí)對(duì)方有所不知，其實(shí)我個(gè)人利益是最想到四辯這個(gè)位置，但是為了群體的考量，我被迫坐在三辯這個(gè)位置，你說(shuō)兩全嗎?
紀(jì)寶娟：我很遺憾對(duì)方辯友會(huì)有這種感覺(jué)，而我方四位辯手都是認(rèn)為只要為了群體利益，都是大家的配合是最重要的，而我要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果你們這個(gè)隊(duì)獲得了最終的勝利，而你們每個(gè)辯友表現(xiàn)又優(yōu)秀，你們的個(gè)人利益和群體利益有矛盾嗎?
陳政弘：當(dāng)然了，為了整體的勝利，我被逼做出局部的讓步跟妥協(xié)，這還是一種不犧牲，不兩全的一種情況啊。
葉斌：大我小我的問(wèn)題，我首先想，大我這種理想的實(shí)現(xiàn)，我們講理想的實(shí)現(xiàn)，精神的實(shí)現(xiàn)也是一種利益的實(shí)現(xiàn)，你可以否認(rèn)嗎，我還認(rèn)為，大我實(shí)現(xiàn)最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他犧牲了自己個(gè)人利益，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的精神利益，也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)新加坡共同的利益，那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友另外一個(gè)問(wèn)題，在新加坡公共場(chǎng)所不可以吸煙，難道你認(rèn)為這是損害了吸煙者個(gè)人的利益嗎?
陳錦添：對(duì)方剛才一辯就告訴我們，今天個(gè)人利益是一種欲望的滿足，現(xiàn)在三辯又告訴我們，是理想上的達(dá)到，請(qǐng)問(wèn)理想和欲望是等同的嗎?
王筱青：你為什么不回答我方三辯關(guān)于吸煙者的問(wèn)題，讓我來(lái)告訴你，在我方看來(lái)，在新加坡的吸煙者，他由于被禁止吸煙，但實(shí)際上是他個(gè)人利益的獲得，因?yàn)樗獬藗€(gè)人受罰款利益的損失，免除了受到法律制裁的個(gè)人利益的損失，同時(shí)他獲得了個(gè)人的健康，保持了公眾的利益，個(gè)人利益和群體利益不可以兩全，從何而談起呢?
陳勛亮：我想請(qǐng)問(wèn)各位，如果今天吸煙是一個(gè)兩全的例子，為什么今天在這里，我們不準(zhǔn)大家吸煙呢，如果一個(gè)人吸煙的話，那我們?nèi)咳硕甲兂蔁熋窳?，所以我們才說(shuō)為了群體的利益，你得犧牲你吸煙的個(gè)人利益啊。
解意：難道吸煙是對(duì)你個(gè)人最終有利益嗎，吸煙損害健康人人都知道啊。另外我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人要做一個(gè)高尚的人，那么你覺(jué)得為了獲得高層次的需要，你放棄了低層次的一些東西，請(qǐng)問(wèn)那不是獲得更高的利益嗎?
陳政弘：對(duì)于煙民來(lái)說(shuō)，健康對(duì)他或許不是那么重要，但是他認(rèn)為，飯后一根煙，快樂(lè)似神仙，這才是他最大的個(gè)人利益啊。
紀(jì)寶娟：而我方認(rèn)為，放棄低層次利益，獲得高層次利益才是最重要的，陶淵明早有不為五斗米折腰之說(shuō)，他放棄一些低層次的物質(zhì)利益，獲得更高的利益難道不是獲利嗎，我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，人人現(xiàn)在納稅，難道是對(duì)個(gè)人利益的一種損失嗎?
胡漸彪：如果真的是兩全的話，那么應(yīng)該即短期的利益不用損失，理想的利益也不用損失才對(duì)啊，為了群體的利益，那我這方面的享受被迫損失，還叫全嗎?
葉斌：對(duì)方辯友談到了，說(shuō)欲望和精神理想是不同的，孟子說(shuō)，生我所欲也，義以我所予也，這就是欲望，甚至這種欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不為茍得也，對(duì)方如何解釋呢?那么我們知道，放棄暫時(shí)的，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，難道不是一種獲利嗎?
胡漸彪：對(duì)方辯友沒(méi)有看到下一句孟子說(shuō)，益我所欲也，利我所欲也，下一句是兩者不可得兼，請(qǐng)對(duì)方辯友解釋一下，什么叫兩者不可得兼呢?
解意：這也就是我方所說(shuō)的，為了高層次利益去放棄低層次的利益啊，難道對(duì)方辯友剛才跟我們說(shuō)，全一定要十全十美，我想舉這么一個(gè)例子，如果有兩個(gè)蘋果兩個(gè)人分，對(duì)方是不是認(rèn)為，一定要每個(gè)人都拿到兩個(gè)蘋果才是兩全呢，這可能嗎?
陳勛亮：對(duì)方辯友還是說(shuō)高層次的利益，那我就談馬丁路德金吧，馬丁路德金也其實(shí)為了高層次的利益，他為美國(guó)黑人征求群體的利益，那他個(gè)人的命運(yùn)都給斷送了，這是兩全的概念嗎?
葉斌：對(duì)方辯友談到了，放棄底層利益。
主持人：對(duì)不起，正方時(shí)間到。
張遜亮：我方提了偉人的例子，偉人是為了群體而犧牲小我，我們也提了二人的例子，二人是為了自己而犧牲群體，兩者都不是兩全。
陳政弘：看來(lái)馬丁路德金即使知道自己的生命受到威脅，他也不顧一切，為了群體的利益，如此犧牲小我，成全大我的精神，對(duì)方說(shuō)這是為了個(gè)人利益啊。
胡漸彪：如果是個(gè)人利益群體利益能夠兩全的話，黃花崗72烈士何必?cái)囝^顱，灑熱血保護(hù)國(guó)家呢，頭是不用斷的，他們智力不夠嗎?
陳錦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥協(xié)就能兩全的話，在座的各位為什么要關(guān)掉你的手提電話呢?
陳勛亮：對(duì)了，我方四位辯論員其實(shí)非常喜歡吃香口膠，但是來(lái)到了新加坡，為了全體新加坡的利益，我們還得放棄個(gè)人利益，這顯然是不能兩全嗎?
陳政弘：不但如此，在許多宗教集團(tuán)的國(guó)家，在非回教國(guó)，個(gè)人利益如果你是非回教徒的話，你也被逼犧牲掉你喝酒和吃豬肉的權(quán)利，連吃什么東西都不能夠自己控制，你告訴我個(gè)人利益得到保全啊。
胡漸彪：對(duì)方辯友不愛(ài)談特例，那就談普遍一點(diǎn)的吧，我們知道每一個(gè)國(guó)家都有土地征用的管理，為了要發(fā)展縱使我愛(ài)我的家園，也要被迫把它度讓出來(lái)，什么叫做度讓呢?
陳錦添：還不止土地征用呢，我們知道國(guó)家發(fā)展，不但要建路，還要建水壩，那么建水壩的時(shí)候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥協(xié)呢?
陳勛亮：對(duì)了，而且我們還看到，陳家庚也是毀家興學(xué)，我方就不明白了，到底毀家興學(xué)是個(gè)兩全的概念嗎?
陳政弘：而且我們看到，陳六史在辦教育，如果說(shuō)個(gè)人利益在辦教育的時(shí)候不用受到絲毫犧牲的話，為什么他還要?dú)Ъ遗d學(xué)這樣子的精神呢?
胡漸彪：如果真的是可以兩全，何必毀家興學(xué)，是不是陳家庚，陳六史嫌自己的屋子太多了，要?dú)б粴?
陳錦添：我們談到價(jià)值多元，很多事情我們不能說(shuō)他到底是道德還是不道德，就像同性戀，到底是善還是惡，我們也不曉得?？墒莾r(jià)值多元，當(dāng)我的價(jià)值觀與主流思想不同的時(shí)候，我是否要做出局部的妥協(xié)呢?
主持人：好，謝謝，時(shí)間到。
好，那么欣賞過(guò)了雙方辯手的自由辯論，我們暫時(shí)來(lái)喘口氣，思考一下，觀眾朋友，我們稍候見(jiàn)。
好，歡迎各位回到辯論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)在我們首先請(qǐng)反方的四辯胡漸彪同學(xué)做總結(jié)陳述，時(shí)間是四分鐘，請(qǐng)!
胡漸彪： 謝謝，先指出對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)推論的錯(cuò)誤之處，對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)是建立在四個(gè)要點(diǎn)之上。第一、他告訴我們今天全并不是一個(gè)完美齊備的概念，但是辭海明明就告訴我們，全是指完美齊備，是指沒(méi)有例外的，為什么對(duì)方辯友的全是和辭海是背道而馳呢?就算對(duì)方辯友不喜歡辭海，那我們也知道，漢學(xué)家鄭旋也說(shuō)，全是指無(wú)暇病者，到底對(duì)方四辯待會(huì)兒給我們解釋一下，什么叫做無(wú)暇病者呢。對(duì)方辯友第二個(gè)理論的根據(jù)是在于他告訴我們，壞的個(gè)人利益那個(gè)不叫做個(gè)人利益，但是對(duì)方一辯又告訴我們，個(gè)人利益包括的是欲望和需求上的滿足，為什么個(gè)人的欲望和需求上的滿足，就必然是善的呢，那壞的欲望和需求上的滿足，還算不算是個(gè)人利益呢，第三、對(duì)方辯友告訴我們，今天小我其實(shí)是可以等同于大我的，如果這時(shí)候滿足了大我的群體利益，那我個(gè)人其實(shí)也是滿足了小我，如果真的是這個(gè)樣子的話，那我告訴大家，今天曼德拉坐牢27年，為了南非，其實(shí)是為了自己的個(gè)人利益，今天德麗莎修女貢獻(xiàn)她們，浪費(fèi)自己一生的青春時(shí)光，其實(shí)她是自私自利，我們更看到林覺(jué)民的“與妻書(shū)”與“七玨別書(shū)”，為了國(guó)家與愛(ài)情分離，其實(shí)他還是為了個(gè)人利益，
對(duì)方立論的第四個(gè)根據(jù)點(diǎn)是告訴我們，今天個(gè)人利益和群體利益是有重疊性，有重疊性又怎么樣，我們姑且承認(rèn)有重疊性，也不代表兩者之間沒(méi)有矛盾性，如果之間有矛盾性要被迫一者要做出犧牲的話，為什么這個(gè)還叫兩全呢?對(duì)方辯友的整個(gè)理論其實(shí)只有幾個(gè)，對(duì)方一辯提出來(lái)說(shuō)，人有社會(huì)性因此可以兩全，人有社會(huì)性可人也有惡的本性啊，有惡的本性不也就有時(shí)候就傷害了群體利益啊，人也有極度善的本性啊，他們會(huì)要犧牲小我，完成大我，那除了社會(huì)性之外的這兩個(gè)性是不是說(shuō)明了不可以兩全呢，對(duì)方一辯的第二個(gè)理論是告訴我們說(shuō)，其實(shí)一個(gè)人作惡，他作了惡之后，最后會(huì)給人推倒下來(lái)，因此那個(gè)不算是個(gè)人利益，那我們看看實(shí)際例子，蘇哈托一開(kāi)始作惡的時(shí)候，壟斷了30多年來(lái)的國(guó)庫(kù)，這個(gè)是個(gè)人利益，他作惡了，因此這一方面是個(gè)人得利，群體失利。
到最后群體把他給推翻了，結(jié)果他個(gè)人就損失，群體就得利，不就說(shuō)明了一者進(jìn)一者退嗎，這還叫兩全嗎。對(duì)方二辯告訴我們，今天人們需要群體，人需要群體就代表說(shuō)可以兩全嗎，我們很多時(shí)候是需要群體，但是因?yàn)槲覀冃枰后w情形之下，我們犧牲了局部的個(gè)人利益，為什么不叫做犧牲呢，對(duì)方三辯則沒(méi)有告訴我們，為什么可以兩全，只是告訴我們說(shuō)，我們的理論有什么不對(duì)，讓我們看看他們舉出了什么，他告訴我們說(shuō)蘇哈托只是一個(gè)個(gè)人，但是蘇哈托的個(gè)人利益算不算是個(gè)人利益呢，他告訴我們世界上沒(méi)有完美的東西，完美不是我們的定義，我們今天要談的是全，對(duì)方辯友告訴我們義我所予也，利亦我予也，兩者所予，都是個(gè)人利益，這一點(diǎn)到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出來(lái)。
我方之所以認(rèn)為，個(gè)人利益、群體利益不可以兩全，其實(shí)我方一辯到三辯的理論是給予我們發(fā)覺(jué)到歷史發(fā)展有五個(gè)規(guī)律，沒(méi)有辦法解決，其一，群體利益的大方向和個(gè)人利益的小方向沒(méi)有辦法統(tǒng)一，群體利益的方向與眾人的大部分意愿為準(zhǔn)，但是如果個(gè)人有一些和大部分相違反的怎么辦，請(qǐng)對(duì)方四辯幫我們解釋一下。
第二、資源有限，如果資源有限的話，我們分給誰(shuí)好，集體還是個(gè)人呢，土地征用法令，就是要對(duì)方四辯解釋的。
第三、我們知道，社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，一些偉人犧牲小我，完成大我，例如說(shuō)曼德拉這些人，對(duì)方辯友是不是想告訴我們，他們是不必要存在的呢?第四、第五則是說(shuō)明，個(gè)人的價(jià)值和欲望是多元的，在這一方面，我們沒(méi)有辦法達(dá)到統(tǒng)一，又怎么兩全呢，今天說(shuō)個(gè)人利益、群體利益不能兩全，不是說(shuō)他們兩個(gè)極度沖突，而是要告訴大家，考量現(xiàn)實(shí)的情況需要我們個(gè)人做出度讓的時(shí)候就做出度讓吧，以犧牲小我完成大我，畢竟是一個(gè)崇高的精神，有時(shí)候個(gè)人利益要得到保障的時(shí)候，那社會(huì)就承擔(dān)一點(diǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)吧，這也是我們個(gè)人所應(yīng)得呀，謝謝大家!
主持人：謝謝胡漸彪同學(xué)，下來(lái)我們請(qǐng)正方四辯王筱青同學(xué)做最后的總結(jié)陳述，時(shí)間是四分鐘，請(qǐng)!
王筱青：各位大家好，也謝謝建彪，在開(kāi)始之前，我想與大家分享一樣?xùn)|西，這是我臨行前，我的導(dǎo)師送給我的，他是想通過(guò)這個(gè)卡片告訴我，人生就像這顆五角星，那這五個(gè)角就代表我們?nèi)松奈鍌€(gè)重要的組成部分，他包括家庭、朋友、社會(huì)，這是集體的，包括我們個(gè)人的興趣、愛(ài)好，包括我們對(duì)教育還有職業(yè)的追求，這代表個(gè)人的，而在這顆五角星的中心呢，是這五個(gè)角相交的那一個(gè)點(diǎn)，也是支撐這顆五角星的中心點(diǎn)，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)中心點(diǎn)就是我們的精神自我不斷成熟和完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，群體的利益和個(gè)人的利益不斷的相交，相容，也就是今天我們所談的兩全。
而如果我們沒(méi)有這個(gè)兩全的支撐點(diǎn)，我們?nèi)松奈褰切蔷蜁?huì)失去平衡。當(dāng)時(shí)我想啊，我們漢語(yǔ)中有兩全其美這個(gè)詞，那教授如今讓我做到五全，談何容易呢?可是當(dāng)我們看到社會(huì)每天都在進(jìn)步，我們個(gè)人在不同的群體中每天都在不斷的成長(zhǎng)，當(dāng)你看到這種進(jìn)步和成長(zhǎng)的時(shí)候，您還能得出像對(duì)方同學(xué)那樣的結(jié)論嗎，其實(shí)我認(rèn)為，我們辯論雙方只在兩個(gè)方面存在著意見(jiàn)分歧，那就是對(duì)利益和兩全的理解不同，讓我們先來(lái)談利益，對(duì)方同學(xué)對(duì)利益的了解過(guò)于狹隘，認(rèn)為在追求利益的過(guò)程中，什么也不能喪失，這哪里是在追求利益，這分明是在追求不勞而獲嘛。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)呢，那只要在過(guò)程中，我個(gè)人利益有損失，那不論我結(jié)果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個(gè)人利益的損失，而我方認(rèn)為，為失而得不是失，而您認(rèn)為的不失就得，是不勞而獲，是唯利是圖。另外我還想要提醒對(duì)方同學(xué)，對(duì)方同學(xué)把英雄和竊賊相提并論，這是對(duì)我們英雄的褻瀆，我想提醒對(duì)方同學(xué)，我們今天對(duì)利益的討論，一定是正當(dāng)?shù)暮秃戏ǖ?，一定要符合社?huì)功德的，所以對(duì)方舉的`大量的事例都過(guò)于偏激，沒(méi)有普遍性，這也代表了對(duì)方同學(xué)立論的片面。
讓我們?cè)賮?lái)談兩全，對(duì)方同學(xué)始終通過(guò)強(qiáng)調(diào)個(gè)人和群體利益的矛盾性來(lái)證明不可以兩全的觀點(diǎn)，而對(duì)方同學(xué)無(wú)非談的是兩不全和不兩全，而我們認(rèn)為兩全有三個(gè)層次，第一、個(gè)人和群體利益都得到增加是兩全，第二、個(gè)人利益不變，群體利益得到增加，也是兩全，第三、群體利益不變，不受到損失，個(gè)人利益得到增加，這還是兩全，只要任何一方的利益沒(méi)有受到損失，得以保全都叫兩全，所以綜上是對(duì)方同學(xué)對(duì)定義理解方面所犯的兩個(gè)基本錯(cuò)誤。我們承認(rèn)個(gè)人和集體有矛盾性，但是這畢竟是少數(shù)的情況，社會(huì)在進(jìn)步，文明在推進(jìn)，什么是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，是我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，是我們心同的心愿，就是希望生活更美好，社會(huì)更穩(wěn)定，但是有心愿還不夠，我們需要每個(gè)人共同的努力，那這個(gè)每個(gè)人共同努力的過(guò)程，就是對(duì)利益取舍的過(guò)程，而我相信在座的每一位會(huì)作出明智的選擇，使我們?nèi)松奈褰切?，保持平衡，謝謝!
主持人：謝謝王筱青同學(xué)的陳述，那究竟個(gè)人利益和群體利益是否可以兩全，我們現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)成員退席，去繼續(xù)討論這個(gè)問(wèn)題，觀眾朋友，我們稍候見(jiàn)。
各位來(lái)賓，各位觀眾，您正在收看的是20__年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)，今天對(duì)壘的雙方是加拿大溫莎大學(xué)隊(duì)和馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)，那究竟哪一方的辯詞比較有說(shuō)服力呢，我們現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)代表鐘志邦博士給我們進(jìn)行評(píng)述，鐘博士請(qǐng)。
鐘志邦：各位敬愛(ài)的朋友，假使今天晚上我這個(gè)微小的個(gè)人有選擇的話，我肯定要選擇做新加坡的前總理，而不愿意當(dāng)印尼的前總統(tǒng)，架設(shè)今天晚上他老人家有機(jī)會(huì)觀賞這一場(chǎng)非常精彩的辯論大會(huì)的話，他一定感覺(jué)到非常欣慰，并且可能還會(huì)引用孔老夫子所說(shuō)的那句話，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎，因?yàn)榻裉焱砩蟽芍мq論隊(duì)伍都是咱們的客人，謝謝諸位對(duì)咱們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)這么客氣。
犧牲小我，完成大我這個(gè)漂亮，并且動(dòng)人的口號(hào)，不斷的在古今中外不同的民族，不同的社群當(dāng)中發(fā)動(dòng)了具有魅力的功效，歷史以來(lái)，的確有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，為了這個(gè)崇高的理想，犧牲小我，完成大我，作出巨大的無(wú)私的那種風(fēng)險(xiǎn)，人類的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因?yàn)檫@些有志之士，或者苦勞大眾，為了這個(gè)崇高的理想做出個(gè)人的獻(xiàn)身，這個(gè)是正面的。但是犧牲小我，完成大我，這句非常動(dòng)人，跟美麗的口號(hào)，在很多不同的情況之下，古今之外，也可以成為人民的，甚至是，因此在很多的情況之下，有不少的單純的，有心智的個(gè)人，的確嘗試想為群體做出貢獻(xiàn)，但是最終并沒(méi)有完成大我，最終只完成了好幾個(gè)大的小我，那這些例證太多了，如果講下去可能在政治上可能太敏感。好多時(shí)候，這句話，犧牲小我，完成大我，被利用了，人民被誤導(dǎo)了。上面我講這幾句話，跟我們今天晚上的辯題有直接的關(guān)系。
個(gè)人的利益和群體的利益可以兩全，這是正方的題目，反方的恰巧相反，個(gè)人的利益和群體的利益不可以兩全，表面上看起來(lái)，這個(gè)題目好像是很簡(jiǎn)單，一方面是個(gè)人，另一方面是群體，因此，個(gè)人跟群體很簡(jiǎn)單是對(duì)立的，表面上是這樣的，實(shí)際上不是，因?yàn)檫@個(gè)題目本身，個(gè)人跟群體，就有某一種相關(guān)的復(fù)雜的關(guān)系，比如說(shuō)群體可能是非常空洞的一個(gè)詞語(yǔ)，群體可能是非?；\統(tǒng)的，假設(shè)沒(méi)有個(gè)人的話，因此這個(gè)辯題就形成了復(fù)雜性了，因?yàn)槿后w本身是空洞的，所謂群體就是許許多多的個(gè)人組成的，因此這個(gè)辯題本身并不像我們表面上看去那么簡(jiǎn)單。
現(xiàn)在我們看正反兩方在辯論的時(shí)候，他們的技巧跟他們的內(nèi)容是怎么樣的，正方的同學(xué)一開(kāi)始的時(shí)候就為辯題當(dāng)中的一些詞語(yǔ)做一些解釋，比如說(shuō)他們把可以兩全的可以呢，解釋說(shuō)并不等于必然，那就是說(shuō)，在很多的情況之下，也許在絕大部分的情況之下，個(gè)人的利益跟群體的利益是可以兩全的，但是個(gè)人利益跟群體利益，不是在所有的情況之下絕對(duì)沒(méi)有例外，可以兩全的，另外方面，正方的同學(xué)在開(kāi)始的時(shí)候，也為利益這兩個(gè)字做了一些解釋，利益他們說(shuō)有大小之分，也有高低的層次，正方也強(qiáng)調(diào)，個(gè)人和群體是密不可分的，比如說(shuō)離開(kāi)了群體，或者群體的利益，來(lái)談個(gè)人或者個(gè)人的利益完全是空洞的，因此個(gè)人跟群體，包括個(gè)人利益跟群體利益是息息相關(guān)的，反方同學(xué)，一開(kāi)始的時(shí)候，從辯論的角度來(lái)講，是非常明智的，就把這個(gè)全按照辭海也好，或者詞源也好，解釋成為完全，完善，完美，因此就很容易在辯論當(dāng)中把群體跟個(gè)人兩個(gè)對(duì)立起來(lái)，他們一直在強(qiáng)調(diào)，在絕大部分的情形之下，按照他們的例子，個(gè)人跟群體的利益是不能夠兩全其美的，就以例子來(lái)說(shuō)，也許是反方在舉例的時(shí)候?qū)λ麄冇欣?，他們舉出許許多多的例子說(shuō)，你看在這種情況之下，個(gè)人必須做出犧牲，犧牲自己的利益，來(lái)成全大我，或者是群體的利益，他們一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)人跟群體當(dāng)中有許許多多的沖突，有許許多多的矛盾，最終第四位胡同學(xué)在總結(jié)的時(shí)候，還是堅(jiān)持他們所理解的全，是完美，個(gè)人表現(xiàn)方面，我們?cè)u(píng)判認(rèn)為，好幾位同學(xué)的表現(xiàn)都非常非常的不錯(cuò)，但是在不錯(cuò)的表現(xiàn)當(dāng)中，很可惜，我們?cè)u(píng)判團(tuán)只能夠選一位作為今天晚上最佳辯論員，我還沒(méi)有宣布這位辯論員是那位同學(xué)的時(shí)候，讓我用幾個(gè)形容詞代表評(píng)判的看法，他們說(shuō)這位同學(xué)言論有內(nèi)容，技巧高明，反應(yīng)快，有幽默，瀟灑，有大將之風(fēng)，大家一定很急著要知道這位我們所形容的最佳辯論員是誰(shuí)，他就是反方的第四位同學(xué)胡漸彪，現(xiàn)在我把我們裁決的結(jié)果交給今晚主席，向諸位正式宣讀。
主持人：謝謝鐘博士所做的分析，我們也感謝評(píng)判團(tuán)的所有成員。那么在宣布比賽結(jié)果之前，讓我給大家預(yù)告一下，9月2號(hào)大決賽的情況，在大決賽中，今天晚上的優(yōu)勝隊(duì)伍將同中國(guó)武漢大學(xué)隊(duì)對(duì)陣，正方的辯論立場(chǎng)是錢是萬(wàn)惡之源，反方的立場(chǎng)是錢不是萬(wàn)惡之源。好，現(xiàn)在我來(lái)宣布20__年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)的成績(jī)，評(píng)判團(tuán)經(jīng)過(guò)慎重的考慮之后，一致同意，優(yōu)勝隊(duì)伍為反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)。祝賀你們!在此我們也要感謝加拿大溫莎大學(xué)隊(duì)同學(xué)們的積極參與，謝謝!
好，各位觀眾，20__年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)到此結(jié)束，感謝您的支持，我們大決賽見(jiàn)。