大學(xué)生讀書心得范本

| 開鵬3626

大學(xué)生讀書心得范本1

《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。

在《大學(xué)》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。”這句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂,有憂患,都不能使內(nèi)心純正。

讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?!边@時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時(shí),沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。

既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢也沒了。幸好堅(jiān)持下來了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過來,更別說是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì)走向成功。

當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來,但覺得煩惱總是會(huì)來,所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過執(zhí)著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂,珍惜自己所擁有的,人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因?yàn)樗遣槐г沟木?,使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的:“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?!?/p>

生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂不可支;當(dāng)樂曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對(duì),才是真正的樂觀,才能讓自己的樂章演奏得動(dòng)人心弦。

大學(xué)生讀書心得范本2

這個(gè)學(xué)期最讓我開心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課,我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。

從這本新書里,我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》,在老師的講解下變得淺顯和易懂,里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”,要“知之為知之,不知為不知”;做事情要從小做起,從簡(jiǎn)單開始,由易到難地去做,這就是“天下之難事必作于易,天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮,不想去努力,我不禁有些臉紅,這些話語,使我受到了很大的啟發(fā)和教育。

在這本書里,我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛的“蜀鄙二僧”,他們讓我懂得了---“有志者,事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生,我真想對(duì)他說:不學(xué)習(xí),不勞動(dòng),靠欺騙過日子是只能混得了一時(shí),混不了一世的,最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。

“燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候?!痹缟线€躺在被窩里的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭,它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的,我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。

在這本書的第一頁上寫著:經(jīng)典浸潤(rùn)人生,經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。

大學(xué)生讀書心得范本3

最近,我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書,書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說和經(jīng)典語錄,讓我百看不厭。其中,“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。

“學(xué)先立志”中說道:“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無成矣?!币馑际牵簩?duì)學(xué)習(xí)而言,沒有什么比立志更重要的了。

不樹立志向,就好比種莊稼時(shí)不先植根,而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng),最終還是一無所獲。這是要告訴我們,做事情要抓住根本,確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。

是啊!我們做一件事,首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo),然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn),最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo),就像一只無頭蒼蠅,整天飛來飛去,無所事事,最終可能一事無成??梢姡瑳Q心是非常重要的。

縱觀歷的偉人、圣賢,我們身邊的一些成功人士,都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球,她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。

但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒,而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,刻苦練習(xí)技巧,持之以恒的努力,終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

對(duì)于我們的小學(xué)生來說,如果你想取得好成績(jī),在學(xué)習(xí)上取得成功,你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過程中,我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo),近期的目標(biāo),一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。

就像我們要不斷提高,鞏固自己的學(xué)習(xí)成果,先上班級(jí)第一,然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),還要提高思想境界,自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣,鍛煉身體,實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。

當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事,但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力,不斷克服各種困難和矛盾,排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持,堅(jiān)持再堅(jiān)持,奮斗,奮斗再奮斗,我們就會(huì)離成功越來越近。

南宋思想家朱熹說過:“立身先立學(xué),立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光,常立志不如立長(zhǎng)志,認(rèn)真學(xué)習(xí),早日成為棟梁之才。

大學(xué)生讀書心得范本4

在《大學(xué)》書中看到這一句話,“知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”成就一番事業(yè),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人,這是每一個(gè)人的夢(mèng)想和追求。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這天,急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮,成為了我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的突出表現(xiàn),終日思索成功要訣而不得其門,于是乎,抱怨這抱怨那的,絲毫不審視自己。也就是說要對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和定位,明確一個(gè)躍之能及的志向目標(biāo),持續(xù)一顆平常心,做事思慮周詳,堅(jiān)持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn),心浮氣躁,半途而廢。由于每個(gè)人的社會(huì)主角、素質(zhì)潛力、生活際遇不同,決定了注定每個(gè)人要在不同層面、不同的好處和價(jià)值體系上去獲得平衡,這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位,扮演好自己的主角,持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后,一旦目標(biāo)確定,就要“作之不止”,決不能半途而廢。越是在困難的時(shí)候,越要持之以恒地做下去,努力給事情一個(gè)完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神,試問成功離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

看到那句話想到了事業(yè),但是我有反思了一些東西。事業(yè)對(duì)一個(gè)人來說是必不可少的,但不是生活的全部,更不是人生的全部。除了事業(yè),人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增,事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼,多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻,一些人則為了家庭而放下了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。

中國(guó)有句俗話:家和萬事興。簡(jiǎn)樸之間道出了這樣一個(gè)道理:只有家庭和睦,“后院”安寧,才可能專心做事,才有可能成就一番事業(yè)。由此可見,家庭和睦于事業(yè)是何等的重要,能夠說是個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國(guó)者,先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此,不論你從事何等崇高的事業(yè),也不論你工作再忙再累,請(qǐng)記住“必先齊家”。

齊家后想到“格物致知”。所謂格物致知,字典里的解釋是這樣的:推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來講,就是透過實(shí)踐來獲得真知。格物致知,放到《大學(xué)》中,也有它的一番好處。我理解為,透過實(shí)踐活動(dòng)來獲得真理,得到真理后利用真理來誠(chéng)意。意誠(chéng)而后心正,正心而后身修。的確如此,只有心意真誠(chéng)才能夠使心態(tài)端正,心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性才能到達(dá)必須的境界,一種狀態(tài)。

讀完《大學(xué)》后,我在人生道路上有了明確的目標(biāo)?!洞髮W(xué)》中雖然大道理偏多,看似很深?yuàn)W,但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味,在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美,但能夠以此作為標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范自己的行為,努力使自己做到身修,也許我們此刻還不能治國(guó)平天下,但《大學(xué)》在于完美自己的行為上,也具有很重要的作用。

大學(xué)生讀書心得范本5

每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?,F(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到頂點(diǎn)。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng),而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對(duì)于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!


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