《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《娜拉走后怎樣》《論“他 媽的!”》《文化偏至論》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇以下是小編整理的魯迅《墳》讀書心得體會精選10篇，歡迎閱讀和分享。
看完《墳》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對來說是一個生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個學(xué)生，再差的學(xué)生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，并激勵他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生，你也會盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點點進(jìn)步了，學(xué)生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會激勵你更努力工作。
21世紀(jì)這個嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個學(xué)生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
魯迅——中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結(jié)婚。
《墳》是魯迅《藥》的節(jié)選。華大媽的兒子得了癆病，老是咳嗽和感到饑餓，人也面黃肌瘦。為了給兒子小栓治病，華大媽和老栓把畢生的積蓄交給劊子手，購買沾了被害革命黨——夏四奶奶家中的瑜兒的鮮血染紅的饅頭。以為吃了兒子小栓的病會好的愿望還是落空了。
在清明給小栓上墳時華大媽意外和夏四奶奶相遇。在瑜兒的墳上擺著前來祭拜的革命同志敬獻(xiàn)的圍著尖圓墳頂?shù)囊蝗t白色的花，象征著革命烈士的斗志和精神生生不息，源遠(yuǎn)流長。小說運(yùn)用了一明一暗，雙環(huán)連套的寫作技巧。由為了給兒子治病買血饅頭引出為了追求光明，推翻黑暗腐敗的清朝政府的統(tǒng)治的革命黨人的革命行為不被勞苦大眾所理解和支持。一方面揭露了愚昧無知的群眾麻木不仁，缺乏反抗意識，逆來順受;二來脫離勞苦大眾的少數(shù)人的革命缺乏群眾的支持也不會取得成功，更不是營救中國社會的良藥。
魯迅先生是個筆鋒尖銳的文學(xué)家和思想家，在其大量的文學(xué)作品當(dāng)中，讀者時常感受其“痛心疾首”的言論，呼喚麻木不仁的愚昧國民能早日清醒。最直接諷刺當(dāng)時落后封建的社會現(xiàn)狀的莫過于魯迅的雜文?！肚医橥るs文》《華蓋集》《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等雜文集均能體現(xiàn)魯迅“哀國人不幸，怒國人不爭”的思想。而《魯迅雜文選》則把其中多部雜文集中的名篇收錄其中，以一百余篇的別具一格的文章反映魯迅民初時期的思想革命論調(diào)。
魯迅的雜文自我中學(xué)就被收錄到語文教材中，此番重溫《魯迅雜文選》，依然感受到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。在書中，我還發(fā)現(xiàn)魯迅不僅僅是文學(xué)家和思想家，他還很會演講，曾到上海、香港等地給知識分子分享個人見解。
魯迅的雜文都貫穿著“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調(diào)大多以諷刺為主。事實上，魯迅為人幽默，洞察力強(qiáng)，謙虛待人。如書中《論“他媽的!”》《論睜了眼看》兩文，觀點敏感，語言辛辣，但更顯示出作者的機(jī)智幽默，并且直穿“敵人”的“死穴”?！墩摗八麐尩?”》一文中魯迅把國人常說的臟話提升為“國罵”，然后引用俄國的類似情況來加以對比，指出發(fā)明這一句話的人物“確實算一個天才，然而是個卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國人至今還有無數(shù)‘等’還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠(yuǎn)有無聲的或有聲的‘國罵’。”這恰恰道出了文章的寫作目的。
今天，我擠出一點時間翻了翻書柜，翻出一本書，這本叫《魯迅》我來給你們說說魯迅的故事吧。
魯迅的家境不太富裕。他十分愛讀書，但又沒有錢買書，于是他就學(xué)習(xí)古人，借書來抄。他小時候就抄了許多關(guān)于花草樹木的讀物。少年時代，魯迅的身患重病，兩個年幼，小小年紀(jì)的魯迅便承擔(dān)起成人的責(zé)任。他一邊上私塾讀書，一邊幫料理家務(wù)。盡管如此，他也絲毫沒有放松自己的學(xué)習(xí)，總是用一切可以利用的時間來讀書。他被人稱作“愛書如命”的人。幼年時期的魯迅，每天從三味書屋放學(xué)回家，吃完晚飯后，他總是先把桌子抹干凈，然后把手洗干凈，再拿出書來，一頁一頁的閱讀。他這樣做是為了避免把書弄臟。現(xiàn)在，在魯迅博物館里，陳列著一盒修書的工具，那是一些簡單的畫線儀器、幾根鋼針、一團(tuán)絲線、幾塊砂紙以及兩塊磨書用的石頭。魯迅就是用這些極其平常的東西，使得他收藏的一萬冊圖書歷久彌新，沒有一冊出現(xiàn)污損、破散的情況。
讀了這篇故事后，我覺得魯迅很愛讀書，他以讀書、抄書、買書、修書當(dāng)做自己的樂趣,每當(dāng)一本書破損時，魯迅會心痛不已并立即修復(fù)書籍,魯迅之所以這樣愛書看書，所以他成了中國21世紀(jì)最著名的作家之一。
愛情本身就是永恒的話題，有的人的愛情悲情，有的人的愛情歡喜，有的人的愛情轟轟烈烈，有的人的愛情平平淡淡，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了?在我的印象中，魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章，但是恰巧我前段時翻閱的《傷逝》，原來是魯迅先生所寫的。
文章的一開始“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！边@句話引起了我的好奇，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個作品?！秱拧穼懙氖卿干c子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會的迫害。
其實結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個時代的社會背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解。被社會所束縛了，同時涓生和子君本身也是有自己的問題。涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實質(zhì)，恐怕難以維系;而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。
他們通過自己的斗爭，最后獲得了戀愛自由，婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起，在他們結(jié)婚之后，子君不那么上進(jìn)了，甘愿成為丈夫的附屬品了，沉浸在家庭的瑣事之中，像變了個人。而涓生自私，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君，最后導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也沒能過上如意的生活。
當(dāng)然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會意義。
涓生和子君愛情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個不合理的社會中，單純追求個性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。只有在為社會解放而斗爭的過程中，才能真正實現(xiàn)個性的解放和個人婚戀的幸福。同時它也揭露了一個事實：愛情需要“物化”，他是基于基本的生活的，沒有生活基礎(chǔ)(在這里體現(xiàn)為社會基礎(chǔ))的愛情勢必會破滅。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
魯迅《墳》讀書心得體會7
《墳》是魯迅《藥》的節(jié)選。華大媽的兒子得了癆病，老是咳嗽和感到饑餓，人也面黃肌瘦。為了給兒子小栓治病，華大媽和老栓把畢生的積蓄交給劊子手，購買沾了被害革命黨——夏四奶奶家中的瑜兒的鮮血染紅的饅頭。以為吃了兒子小栓的病會好的愿望還是落空了。在清明給小栓上墳時華大媽意外和夏四奶奶相遇。在瑜兒的墳上擺著前來祭拜的革命同志敬獻(xiàn)的圍著尖圓墳頂?shù)囊蝗t白色的花，象征著革命烈士的斗志和精神生生不息，源遠(yuǎn)流長。小說運(yùn)用了一明一暗，雙環(huán)連套的寫作技巧。由為了給兒子治病買血饅頭引出為了追求光明，推翻黑暗腐敗的清朝政府的統(tǒng)治的革命黨人的革命行為不被勞苦大眾所理解和支持。一方面揭露了愚昧無知的群眾麻木不仁，缺乏反抗意識，逆來順受;二來脫離勞苦大眾的少數(shù)人的革命缺乏群眾的支持也不會取得成功，更不是營救中國社會的良藥。
大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考;我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績，只是為了那點可憐的獎學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?
認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個腫瘤：一個是迷茫，一個是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的;這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們!”
在這樣一個時代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因為學(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學(xué)生進(jìn)行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學(xué)生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認(rèn)識自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。www..com
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學(xué)呢。不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
魯迅先生是個筆鋒尖銳的文學(xué)家和思想家，在其大量的文學(xué)作品當(dāng)中，讀者時常感受其“痛心疾首”的言論，呼喚麻木不仁的愚昧國民能早日清醒。最直接諷刺當(dāng)時落后封建的社會現(xiàn)狀的莫過于魯迅的雜文?！肚医橥るs文》《華蓋集》《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等雜文集均能體現(xiàn)魯迅“哀國人不幸，怒國人不爭”的思想。而《魯迅雜文選》則把其中多部雜文集中的名篇收錄其中，以一百余篇的別具一格的文章反映魯迅民初時期的思想革命論調(diào)。
魯迅的雜文自我中學(xué)就被收錄到語文教材中，此番重溫《魯迅雜文選》，依然感受到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。在書中，我還發(fā)現(xiàn)魯迅不僅僅是文學(xué)家和思想家，他還很會演講，曾到上海、香港等地給知識分子分享個人見解。
魯迅的雜文都貫穿著“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調(diào)大多以諷刺為主。事實上，魯迅為人幽默，洞察力強(qiáng)，謙虛待人。如書中《論“他媽的!”》《論睜了眼看》兩文，觀點敏感，語言辛辣，但更顯示出作者的機(jī)智幽默，并且直穿“敵人”的“死穴”?！墩摗八麐尩?”》一文中魯迅把國人常說的臟話提升為“國罵”，然后引用俄國的類似情況來加以對比，指出發(fā)明這一句話的人物“確實算一個天才，然而是個卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國人至今還有無數(shù)‘等’還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠(yuǎn)有無聲的或有聲的‘國罵’?！边@恰恰道出了文章的寫作目的。
看完《墳》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對來說是一個生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個學(xué)生，再差的學(xué)生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，并激勵他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生，你也會盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點點進(jìn)步了，學(xué)生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會激勵你更努力工作。
21世紀(jì)這個嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個學(xué)生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
魯迅——中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結(jié)婚。