《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多,這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。
書的作者是陀思妥耶夫斯基,一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭,是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家,一生充滿傳奇,28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑,出獄后重返文壇繼續(xù)寫作,被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。
每次讀完一部小說(shuō),心里都會(huì)百感交集,這部小說(shuō)也一樣,結(jié)局很好,一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想,卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫,因痛恨放高利貸的老板娘的盤剝,憤而行兇,卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé),使其飽受心靈煎熬,最終在朋友、家人和警官的幫忙下,投案自首。
小說(shuō)中寫的最多的就是“罰”,“罪”只僅僅占了全書一小部分,但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心,這不僅僅僅是身體上的懲罰,還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑,而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪,但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤,并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?,或許等以后我再去讀它時(shí),又會(huì)有一番見解吧!
對(duì)于《罪與罰》,一直想理一理來(lái)著,那么恢弘的一個(gè)故事,那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個(gè)星期之后,那感受依然在我腦子里團(tuán)狀團(tuán)狀的涌出,我知道,它傳達(dá)不了這本巨著冰山一角的精華,我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段,但面對(duì)我整篇整篇的標(biāo)記,以及這本書豐富的故事型哲理表達(dá),摘抄根本連它的皮毛都無(wú)法再現(xiàn)。且略微整理一番我的感受吧。
一個(gè)理想主義者如何面對(duì)貧窮呢?一個(gè)因付不起學(xué)費(fèi)的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫躺在棺材般狹窄的房間里,無(wú)止境的幻想,區(qū)別人和人價(jià)值的等級(jí),粗劣的飲食、寒酸的衣著,絲毫不會(huì)讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉,莫名其妙的自負(fù)實(shí)則都是他自覺自己與他人不凡的區(qū)別,他嘲笑那些只會(huì)暢想的凡夫俗子,他相信自己就是拿破侖一類偉大的人,敢于把毫無(wú)價(jià)值的虱子一般吸血的人,代替審判者判處死刑,他敢于踏過他們的尸首,做“全人類的恩人”!于是,他有預(yù)謀的將一個(gè)自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死,連同突然出現(xiàn)的老太太的妹妹。
他收到了母親的信頓時(shí)怒不可遏,他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個(gè)從信里就看得出來(lái)道貌岸然、內(nèi)心猥瑣的男人,他知道這一切都是因?yàn)樨毟F,于是殺人計(jì)劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財(cái),也要證明自己的英雄精神,但他并沒有如計(jì)劃一般那么無(wú)所畏懼,他怕了,驚恐的把贓物放在別處,一邊堅(jiān)信自己并無(wú)罪過,一邊在各類調(diào)查中恍惚躲閃,被疑心病折磨的心智混亂。
他的母親和妹妹來(lái)了,他們之間那么濃厚的親情,為對(duì)方考慮、溫柔地說(shuō)話,讓人相信,貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯爾尼科夫是智慧的,他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格,他就是要利用別人來(lái)彰顯自己,無(wú)論是談?wù)撘患隆⑦€是追求一個(gè)未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂見的婚事泡湯了,他打算再也不給他的母親和妹妹負(fù)擔(dān)了,他說(shuō)要和她們斷離關(guān)系,但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。
對(duì)面越來(lái)越多顯露的證據(jù),拉斯柯爾尼科夫從不對(duì)自己的行為懊悔,雖然他內(nèi)心忌憚無(wú)比,但他和警察玩起了斗智斗勇,甚至認(rèn)為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡??墒撬峭纯嗟?,一個(gè)善良的人、一個(gè)思考的人如何躲得過!而真正的懲罰只有在他清晰的認(rèn)識(shí)到自己所犯下的罪過,只有從那一刻開始,懲罰才是懲罰,而這份漫長(zhǎng)的自省都是因?yàn)橐粋€(gè)叫索尼婭的妓女。
索尼婭,因?yàn)閷?duì)人生絕望,一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個(gè)無(wú)血緣關(guān)系的弟弟妹妹窘迫的難以生計(jì),便做了妓女,她無(wú)私的愛著她的親人,向他們奉獻(xiàn)自己的全部。苦難和貧窮,還有世人尖銳的諷刺,都不能讓她真正墜落,她虔誠(chéng)的向上帝懺悔自己的不潔,她不仇恨、不反抗、她對(duì)更弱小的生命充滿憐愛。就是這樣一個(gè)姑娘,才讓拉斯柯爾尼科夫開始了悔恨和救贖之道。
他所幻想的理想人生,為全人類解惑指點(diǎn)的非凡人生終于破滅了。他自首了,被流放西伯利亞。在這8年流放中,索尼婭一直陪著,起初,破滅的理想讓他心無(wú)所依,他真正感受到了所謂的懲罰,在流放的隊(duì)伍中,此時(shí)的孤僻再也無(wú)法自命不凡,他知道那是被人嫌惡和不屑。而當(dāng)他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞,這漫長(zhǎng)的罪與罰便結(jié)束了。
拉祖米欣是一個(gè)可愛的男人,從他見了拉斯柯爾尼科夫的妹妹第一眼開始就喜歡上她了。他熱愛眼前的生活,不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會(huì),他對(duì)杜尼婭的愛熱情、謹(jǐn)慎又無(wú)微不至?;蛟S可以從男人對(duì)女人的態(tài)度上就能看得出來(lái),他們擁有的本性——誰(shuí)是虛偽自私的利己主義,誰(shuí)是擁有對(duì)人真誠(chéng)的奉獻(xiàn)主義。
書里揭露妹妹未婚夫的篇章,實(shí)在過癮!讓一個(gè)體面的、代表上流社會(huì)的紳士一點(diǎn)點(diǎn)顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無(wú)論點(diǎn),驚慌的如同潑婦一樣撕咬,真是太暢快!所以,要小心生活里這類“救了你”、“會(huì)對(duì)你好”的人。
還有一個(gè)人,思維德里蓋洛夫!坦蕩蕩的小人,一生癲狂張揚(yáng),真正無(wú)所畏懼,他也愛杜尼婭,和拉祖米欣相比,他的愛禁忌、背德,不顧一切。但傳統(tǒng)的杜尼婭決不允許自己愛上這樣狂妄的人,若他需要救贖,她倒是能真心的幫他。他自殺了,如他所言,他和拉斯柯爾尼科夫很像。只不過支撐兩個(gè)人殺人、和對(duì)庸俗世界態(tài)度的理念不同,本質(zhì)上嘛,都自詡非凡!
還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯爾尼科夫的母親、索尼婭一家人辦喪事請(qǐng)來(lái)的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長(zhǎng)……就是這些人,就是這個(gè)故事。就簡(jiǎn)單理一理罷。關(guān)于平凡和生命、愛情和陰謀、懲罰和救贖,善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。
某天午夜,我讀了《罪與罰》,這本書是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。 這本書敘述了這樣一個(gè)故事:小說(shuō)描寫了窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫從小就認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)所不能的人,可以為所欲為。為生計(jì)所迫,他殺死放高利貸的老太婆房東跟她無(wú)辜的妹妹,這起兇殺案震驚全俄。在他經(jīng)歷了場(chǎng)場(chǎng)內(nèi)心痛苦的掙扎后,他最終在教徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下,進(jìn)行了靈魂的懺悔,并且最終投案自首,他被判流放西伯利亞的故事。
就是這樣一個(gè)殘酷血腥的殺人事件,緊緊纏繞著罪與罰的主題。讀起來(lái)真讓人不寒而栗,仿佛我們就置身于其中,仿佛我們就是公拉斯科爾尼科夫。殺人的元兇就是我們自己。如果貼近拉斯科爾尼科夫狂熱的信念,燥郁交加的心理和患病的身體,那么在他殺人之后,那種巨大的恐懼的陰影就一直頑固地籠罩在我們的世界里,使我們感同身受,就像我們也殺了人,仿佛我們的罪也一直在等待審判。本書就我的理解而言,主人公的主要思想就是無(wú)政府主義,個(gè)人主義。他不考慮殺人后所要承當(dāng)?shù)淖锕?,如果在他決定殺人之前考慮考慮我想他也就不會(huì)陷入無(wú)限的恐懼和罪惡中了。
但他那驕傲自大的性格也注定了他將犯下罪惡,讓他從新認(rèn)識(shí)自己的渺小,認(rèn)識(shí)自己的性格缺點(diǎn),從而升華自己的精神層次。
《罪與罰》是一部非常優(yōu)秀的社會(huì)心理小說(shuō),讀完這本《罪與罰》的時(shí)候,我的心已經(jīng)久久不能平靜了,這本書帶給我的震撼已經(jīng)讓我開始對(duì)人生的真理從新認(rèn)識(shí)。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的,有功有獎(jiǎng),有罪就有罰,就像《罪與罰》里表現(xiàn)出對(duì)于完全違反人和人道的生活的罪惡進(jìn)行無(wú)情揭露和批判。他揭示的城市里貧困人民生活的艱辛,對(duì)盧仁的冷酷卑鄙和極端利己主義,地主斯維里加洛夫的荒淫無(wú)恥的批判。
《罪與罰》對(duì)于我們當(dāng)今的社會(huì)的啟示也是巨大的,當(dāng)今社會(huì)中,人與社會(huì)及組織之間同樣存在著巨大的精神壓力,只有正確的處理人與人的關(guān)系,才能夠從精神上找尋到無(wú)限的輕松跟快樂。
《罪與罰》是由俄羅斯陀思妥耶夫斯基于1866年寫的,小說(shuō)以涉世未深的大學(xué)生拉斯科利尼科夫內(nèi)心的“罪罰觀念”為中心,體現(xiàn)了沙俄當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的混亂。
拉斯科利尼科夫。這就是小說(shuō)中抱負(fù)青年,一方面,他認(rèn)為人是可以分為兩類的:平凡人和不平凡人。而不平凡人是有權(quán)利犯罪的,他以拿破侖為例,懷著去實(shí)踐自己的夢(mèng)想,去殺一個(gè)有錢老太太,這一點(diǎn),他是從來(lái)都不會(huì)后悔的,可是他又殺了老太太的妹妹莉扎薇塔,而莉扎薇塔實(shí)善良弱小群體的代表,這是是他后悔導(dǎo)火索;另一方面,他有一顆善良的心,他殺老太太是為了得到錢,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,是媽媽和妹妹過上很好的生活。他總是處在憂慮之中,他憤世嫉俗,他懷有夢(mèng)想,他學(xué)拿破侖下定決心殺人完成事業(yè),可是他卻做不到拿上錢去過自己想過的生活,相反,他總是處在自責(zé)和自我原諒,自首與悔罪中。他說(shuō):“我只不過是不愿攥緊自己口袋里的一個(gè)盧布,坐等“普遍幸?!钡牡絹?lái),而看不見自己的母親在挨餓?!笨吹竭@里,讀者也會(huì)為他的遭遇嘆一口氣,沒有辦法,或許,如果我們處在那個(gè)時(shí)代,也會(huì)像他一樣的。即使后來(lái)莫名其妙的自首入獄,他都不覺得自己有罪,他說(shuō):“只要以完全獨(dú)立、全面擺脫世俗觀念的觀點(diǎn)來(lái)看問題,那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?!笨墒?,這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé),不懂為什么要憂慮,為什么沒有人理解?;蛟S這只是成長(zhǎng)的煩惱。小說(shuō)最后,說(shuō)他是因?yàn)閻矍楂@得了新生,而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說(shuō)有希望的人就是“不平凡的人”。
杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對(duì)話,先知卓見的提出他的質(zhì)疑:罪惡真的只是社會(huì)問題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡,是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會(huì)體制的不完善,真的是等號(hào)相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路,他認(rèn)為這世界就是需要偉人,偉人配擁有權(quán)力,偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思,這些問題的答案是什么呢?而這本書另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是,社會(huì)中的弱者,精神中有無(wú)私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?!蹲锱c罰》他以犀利的筆觸無(wú)情的剖析那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深入地觸及社會(huì)底層的各個(gè)角落,令人窒息的感到,走投無(wú)路就是小說(shuō)的主旋律。種.種社會(huì)的原因把窮苦無(wú)告的人們逼到左右為難、進(jìn)退兩難的困境。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)六十年代彼得堡的貧民區(qū),在一座公寓的斗室中住著一個(gè)窮困的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學(xué),但因困輟學(xué),靠著母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)省下來(lái)的錢維持生活,已經(jīng)很久沒有交房租了。房東停止供食,催租甚緊。這個(gè)時(shí)候他遇到了馬爾美拉陀夫,他是個(gè)因失業(yè)而陷入絕境的人,他的長(zhǎng)女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。尼科夫聽了,他不想像這樣任人宰割,他想要“證明”自己是一個(gè)“不平凡的人”。有一個(gè)心狠手辣放高li貸的老太婆,尼科夫計(jì)劃著要?dú)⒘怂R煌?,他趁他一個(gè)人在家的時(shí)候,闖進(jìn)老太婆的房間,將其殺死。但是這時(shí)她的妹妹正好從外面趕來(lái),尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨,他收到傳票十分恐懼,當(dāng)知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后,他病倒了,幾天不省人事,后來(lái)并有所好轉(zhuǎn),但是內(nèi)心卻一直處于更痛苦的矛盾沖突中。馬爾梅拉多夫因車禍身亡,尼科夫?qū)⑸磉厓H有的錢接濟(jì)孤兒寡母。律師盧仁因?yàn)闆]有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心,想要誣陷索尼婭偷錢,但是尼科夫揭穿了他的無(wú)恥行為,因此索尼婭十分感激他。殺人事件之后,雖然他沒有露出痕跡,他無(wú)法擺脫內(nèi)心的恐懼,感到美好的感情泯滅,是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰,他意識(shí)到他自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來(lái)找索尼婭,受到其宗教思想的感召,并且在索尼婭的勸說(shuō)下,說(shuō)出了犯罪真相和動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下,向警方自首。他被判八年的苦役,來(lái)到了西伯利亞。不久之后,索尼婭也來(lái)到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難,然后獲得精神上的新生。
書中最讓人津津樂道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫。他具有典型的雙重人格,他心地善良、樂于助人、有天賦、正義感,但是同時(shí)擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后,看見他們連葬禮的錢也拿不出來(lái),又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢送給他們一家孤兒寡母??墒沁@些錢是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的,是他所有的錢了。但他又讓人捉摸不透,他蔑視一切,有時(shí)候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突,使得他不斷動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”:做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。
“罪”是開頭,只占了一章,后面寫的全是“罰”?!白铩笔秦毨詈陀|目皆是的社會(huì)不公?!傲P”,他現(xiàn)實(shí)逃避懲罰,再來(lái)接受精神上的懲罰和折磨,也是指自首后的服刑。最后把“罰”導(dǎo)向救贖,從索尼婭一人認(rèn)罪,到向廣場(chǎng)上的人認(rèn)罪,尼科夫靈魂擺脫煎熬,走向解脫和救贖。
通過尼克爾,作者揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)接濟(jì)知識(shí)份子的毒害,批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)。
小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換很快,場(chǎng)景的推移很迅速,主要情節(jié)過程只用了幾天的時(shí)間,在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容,小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分的鮮明。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方面,因果到歷史敘述模式的退場(chǎng)和以對(duì)話和獨(dú)白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對(duì)心理現(xiàn)實(shí)主義的推進(jìn),盡量不脫離人物自我意識(shí)以及最大限度挖掘人物潛意識(shí)的心理描寫,以“復(fù)調(diào)”對(duì)“獨(dú)白”的超越。
我還是非常推薦這本書的。
開始,它看上去非??菰?,有點(diǎn)像論文,而不是小說(shuō)。不過看完一半以后,故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了,開始顯得有些趣味了。所以,如果你還沒有看完一半的話,不要因?yàn)榭菰?,而把它停下。因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆,行兇以后,被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了,所以他連著她妹妹也殺了。之后,兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù),認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義,是合理的,也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕,但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫了論文說(shuō)明他是屬于那類改變世界的,不服從律法的人。但是,他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展,他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是,他最后決定自首,去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn),又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好,才被判了7年。
不過即使在服苦役的期間,他開始并沒有悔改,還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面,常常去探望他。最后,他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后,他開始了正確的反思,比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起,7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里,他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹,也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇,也有他的好朋友……等等等等。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息,那就是,當(dāng)人犯罪以后,不管你怎么為自己辯護(hù),你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以,與其爭(zhēng)辯,不如謙卑下來(lái),決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后,所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。
拉斯科爾尼科夫一方面善良,樂于助人;另一方面麻木,冷酷。生活的環(huán)境和經(jīng)歷促使他形成了如此復(fù)雜、矛盾的性格?;蛟S許多人陰暗的一面會(huì)在一生中的某個(gè)瞬間被徹底激發(fā),一念天堂,一念地獄,沖動(dòng)總在一瞬間。 主人公在殺了放高利貸的老太婆和她的妹妹后,內(nèi)心受到強(qiáng)烈的自我譴責(zé),來(lái)自靈魂的拷問,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比肉體所受的苦難更為強(qiáng)烈。陀哥對(duì)于主人公心里變化的描寫可謂登峰造極,閱讀時(shí)甚至總把自己設(shè)想成主人公,入戲太深。
脫離故事,事實(shí)上多數(shù)情況下,人與人之間的情感是異常脆弱的,難以經(jīng)受時(shí)間和空間的考驗(yàn),有時(shí)候翻臉并不比翻書慢。
不同的經(jīng)歷會(huì)將我們雕琢成不同的模樣,每次遇到氣不過的人和事,多一份理解,多一份包容,那并非懦弱,而是一種修行。
陀哥說(shuō),誰(shuí)最會(huì)哄騙自己,誰(shuí)才能生活得最快樂。
雖不敢完全贊同這句貌似阿Q生平寫照的話,卻也深知自我理想實(shí)現(xiàn)的過程中,偶爾也需要放慢一點(diǎn)節(jié)奏,說(shuō)沒有邏輯的話,過隨意的生活,也未嘗不可。
那些經(jīng)歷的艱難,只有自己體會(huì)得到,冷暖自知,別人無(wú)法理解,也不奢求別人理解。歷經(jīng)磨難,卻最終活成了逗比的模樣,奮斗者的模樣,有著生活樂趣的模樣,這樣的人值得尊敬,也是自己想要成為的模樣。
感謝陀哥150多年前寫的故事,在此致敬。
既然長(zhǎng)了一顆瘋子般的心,又何必強(qiáng)迫自己活成傻子的模樣。
《罪與罰》屬外國(guó)作者陀思妥耶夫斯基所著,作者名字很長(zhǎng),書中的主人公叫拉斯柯爾尼科夫,名字也很長(zhǎng),很難記。書中人物較多,未寫某一個(gè)人或某一類人,而是寫了從達(dá)官貴人到底層民眾等各色人的種.種思想沖突,作者沒有抬高某些人,也沒有過度的去貶低某些人,每個(gè)人物都顯示著一類相關(guān)的思想。有的思想復(fù)雜,有的思想簡(jiǎn)單,在追尋生存的需要和生活的意義的道路上,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和努力既豐富多變,又嚴(yán)酷緊張,在環(huán)境重壓下,好像所有人都面對(duì)著宿命般的困境,但所有人又有無(wú)限的可能,雖然希望很微弱、很模糊,負(fù)出的代價(jià)很沉重,但都在自己的圍城中不斷努力。
拉斯柯爾尼科夫在物質(zhì)生活匱乏,社會(huì)又充滿不公正的情況下,精神一直在掙扎。有時(shí)和別人爭(zhēng)論時(shí),也在對(duì)自己進(jìn)行反復(fù)的肯定與否定。加之總夢(mèng)到七歲時(shí),親自看見一匹馬被活活打死的場(chǎng)面,而那匹馬無(wú)法自我挽救。在此情況下,對(duì)照自己的現(xiàn)狀,他選擇從自己的世界里進(jìn)行突圍,采取行動(dòng),對(duì)放高利貸的老太婆進(jìn)行下手,為了所謂的公正神圣,以此來(lái)證明自己的強(qiáng)大。他把人分成了兩類,一種是平凡的人,一種是不平凡的人。平凡的人必須遵守法律和道德,但是不平凡的人在為實(shí)踐自己的理想時(shí),有權(quán)力超越。當(dāng)他殺了老太婆后,卻沒有走向他夢(mèng)寐的美好生活,而是一直處在自我原諒和自我譴責(zé)之中,這種精神上的折磨使其難以忍受,幾盡癲狂。
現(xiàn)實(shí)生活中,像拉斯柯爾尼科夫的人較多,你說(shuō)要絕對(duì)公平正義,從來(lái)都不可能,只會(huì)存在于觀念和幻想之中,人們永遠(yuǎn)在追求公平的路上。因?yàn)槊總€(gè)人情況不同,天賦有差別,能力有大小,不可能每個(gè)人都處在同一起跑線上。純粹的起點(diǎn)平等是做不到的,競(jìng)爭(zhēng)的最后結(jié)果更可能導(dǎo)致不公平。只能求得大致的公平、相對(duì)的公平。如果追求絕對(duì)公平、完全一致,最終導(dǎo)致公平正義的倒退。
雖然求人的事屢見不鮮,無(wú)論是升學(xué)、看病、生孩子或是辦什么事,很多都得走關(guān)系、靠背景,但隨著全社會(huì)樹立法治理念,增強(qiáng)遵法、守法、用法意識(shí),自覺做公平正義的守護(hù)者后,公平正義的陽(yáng)光將照亮每個(gè)人的追夢(mèng)之路,讓每個(gè)夢(mèng)想都能開花,中國(guó)夢(mèng)最終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。