心得是一種對自己經(jīng)歷和感受的總結(jié)和反思，可以幫助自己更好地理解和掌握知識和技能，也可以為未來的工作和學(xué)習(xí)提供參考和借鑒。這里給大家分享散文集讀書筆記心得，方便大家寫散文集讀書筆記心得時參考。
剛從同學(xué)手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側(cè)，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真趣味！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一向被同學(xué)歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學(xué)的費(fèi)用，于是她拋棄了學(xué)業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔(dān)家庭的職責(zé)。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
當(dāng)失敗的絆腳石阻礙了前進(jìn)的方向，我們能夠從朋友的眼當(dāng)中索取一絲安慰；從教師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閑時間中一向?qū)ふ业囊盎ǎ蛑晒﹂_放的野花；當(dāng)我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們能夠放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風(fēng)情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞?！斑€行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測的言語拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書寫下的文字，似是在畫著一幅幅她的人生畫卷。像是我是她的一個朋友，她在我耳邊訴說這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧?？晌野l(fā)現(xiàn)我錯了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹。可半個世紀(jì)過去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺找到她睜眼第一縷陽光的地方。我心中有什么觸動了。她與這里有著的是千絲萬縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動不已的心情，是她重歸故里時最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運(yùn)之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動了，畢淑敏的寫作風(fēng)格是很實際的，現(xiàn)實的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺了。
我驚異于她是如何從索然無味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語譜寫著人生的樂章。
《心境防割》一個多么令人深思的題目?。≡谏钪?，傷口，真的可以不存在嗎？一個小小故事，卻引出了令人嘆服的道理：一雙捻進(jìn)了500根高彈鋼絲的手套，卻無法擋住小小的荊棘。所以，人的一生也是不可能是沒有創(chuàng)傷的。其中，我最喜歡“更不消說，人是不能無時無刻都裹在鋼絲里面的。那樣我們將喪失對人間百態(tài)的靈敏觸碰和對風(fēng)花雪月賞心悅目的嘆息。”人們，又有多少人，為自己的心穿上了防割“衣服”，可又有什么用呢？
不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理。”引出下文，沒有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻(xiàn)的動物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會發(fā)現(xiàn)，其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權(quán)勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時，他們才會恍然發(fā)覺，世界是一個繭，而他們從未為自己而活過。
《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币驗?，已經(jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔(dān)憂??！我們已經(jīng)12歲了，不說別的，從我們上學(xué)開始，6年??！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤?，可以將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日快樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏，讓我品讀人生！
《朱自清散文集》——是伴我走過這個暑假的“好朋友”，我非常喜愛讀它。這是我第一次接觸散文集，朱自清先生的情感憑著文字在書中流淌，讓我覺得散文就像是一篇篇情感的記錄，告訴我們生活中的點滴感受。
“一年之計在于春，一日之計在于晨”。看《匆匆》這篇文章讓我想起了，我們曾經(jīng)學(xué)過的林清玄的《和時間賽跑》：燕子飛走了有飛回來的時候。但是，只有時間去了，為什么不復(fù)返呢？是??！時間一但過去了就不會再來了?！敖裉臁⒚魈旌妥蛱臁?，時間在慢慢的流逝，可見它是多么的匆匆啊?？粗恼吕飼r間從飯桌上溜走，在洗手的時候，從水盆里流逝，讓我想到自己的時間也在不經(jīng)意間流逝，這多么可怕！最可怕的是，我在學(xué)校里課間休息和同學(xué)玩鬧、上課時注意力不集中思想開小差的時候、在家里偶爾會拿起平板電腦玩游戲消磨時間的時候，時間就這樣無聲無息、不知不覺的過去了。時間走得那樣的悄無聲息，又是那樣的如箭如梭。時間都去哪里了？我知道，時間猶如生命一樣，在生活和學(xué)習(xí)中要利用好每一分鐘，珍惜每一天，做好時間的小主人。
《背影》這篇文章使我懂得了感激，這是一篇記事的回憶散文，敘述了：朱自清先生離開南京到北京讀大學(xué)，父親送他去火車站照顧他上車并給他買橘子，在火車站月臺爬上爬下時的動作和背影，此時的兒子感覺到了父親的偉大，
通過細(xì)致的動作描寫來流露出父親對兒子的關(guān)愛和付出，同時也表達(dá)了兒子對父親深深的敬佩和懷念。讀完后我想想自己，每天清晨做好早飯的媽媽來到我床前叫醒我的時候，我總是那么的無奈和抱怨，每天晚上在燈下、在桌前陪伴在我身旁還是我那和藹可親的媽媽，我卻感覺不到什么，難道要等父母離去的時候，才明白他們那份無私、偉大的愛嗎？
書中的字里行間中，我體會到了朱自清先生的真情實感，更讓我也聯(lián)想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。這本書是我永遠(yuǎn)的朋友，值得我們認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品味！
楊絳在人生遲暮時寫的書——《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動。
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個人思念他們仨。
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學(xué)，國內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)亂后回國，抗戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，三年自然災(zāi)害，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當(dāng)然后來還有他們的女兒一道走完了一生。
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權(quán)貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質(zhì)貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣弄?！拔覀円嘟o的房子？”錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學(xué)問的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經(jīng)不復(fù)存在了。
這又何嘗不是一種可悲呢？我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎？還是我們只是愛上了理想的贗品而已？這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終是失了自己。
梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢？
“陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔(dān)憂就愈加強(qiáng)烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認(rèn)識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里？她還在繼續(xù)尋覓。
也許我們都在尋覓。