讀書筆記是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。那要怎么寫讀書筆記《圍城》呢?這里提供一些讀書筆記《圍城》,希望對(duì)大家能有所幫助。
《圍城》是錢鐘書先生根據(jù)當(dāng)時(shí)中國某一部分社會(huì)、某一類人物所創(chuàng)作的一部長篇小說,其中的角色雖是虛構(gòu),但卻是許多真實(shí)人物性格的體現(xiàn),讀來讓人回味無窮。在幽默風(fēng)趣的語言下,深藏著對(duì)人生的諷刺和感傷。因此,它是一部以看似調(diào)侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”。
在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的.時(shí)候有這么一段話:講師,副教授和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為教授,就不那么容易了。還有關(guān)于“愛情”的比喻,錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說:“老頭子戀愛聽說像老房子著了火,燒起來沒有救的?!蹦贻p人的戀愛呢?“無論如何,從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長?!闭且?yàn)檫@些有趣的比喻,才使全書看來平添了幾分幽默。
在書中,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象,但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像趙辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
其實(shí)人生處處是圍城?;橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了,這圍城是自己給自己圍起來的。因?yàn)楦鞣N的欲望,我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番,卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城,工作與家庭、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗,都是這座光怪陸離的城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。而作者想要在文中所表達(dá)的這些精髓需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪腥ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟。
看論壇上掐架,說的是魯迅,王小波,錢鐘書,架掐得沒個(gè)所以然,自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結(jié)過。但是發(fā)現(xiàn)有人為魯迅,王小波反駁,對(duì)于錢鐘書說的卻甚少,許是《圍城》很多人看過,但若被人奉上一句不足夠偉大,卻也讓人無話可說,而其他的東西如管錐之類,看得人比較少,真的有人出來挑三撿四,到也無從反駁。不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書,不是最喜歡,也足夠?qū)懮蟽删?,想想自己為什么喜歡《圍城》的理由,和讀到過的別人的感觀卻不大相同,于是記錄下來,也算是一個(gè)遲到了十幾年的讀書筆記。
很久很久以前,我那時(shí)候還讀瓊瑤小說,其中有一個(gè)故事叫做《秋歌》,里面有一段,我至今一直記得很清楚,一個(gè)富家男孩愛上了窮人家的女孩(這真是老掉牙的故事),有一天,男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯,然后就碰到了自己的姐姐和姐夫,姐姐和姐夫不知道女孩背景,很隨意的打招呼,言語間對(duì)自己弟弟的女朋友,到也沒什么怠慢之處,但是這個(gè)女孩立刻感覺渾身不自在,因?yàn)樗^察到姐夫手里一直在玩一把高級(jí)跑車的車鑰匙,那種漫不經(jīng)心的隨意姿態(tài)刺激了女孩,于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云,后面的當(dāng)然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套,這里就可以不講了,不過這是我人生我第一次意識(shí)到出身這種東西在一個(gè)人身上潛移默化的作用,和對(duì)另外一個(gè)世界的人的微妙的刺激。當(dāng)時(shí)的我,滿心為女孩倔強(qiáng)自尊的姿態(tài)而著迷,直到后來的日子里,才漸漸懂得,她的反應(yīng)實(shí)在是有些過度了,卻不能說是她的錯(cuò),有時(shí)候很多觀念上的差異,并沒有那么大的是非,只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里,所以沒有對(duì)錯(cuò),只有隔膜。
薩特說,存在決定意識(shí),雖然錢財(cái)是身外之物,但有時(shí)候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個(gè)人的血液里,怎么也撇不清的,就像窮人,暴發(fā)戶,和天生的富家子弟對(duì)待金錢勢(shì)力的態(tài)度絕對(duì)不會(huì)一樣,雖然窮人并非天生就該受鄙視,但是從個(gè)人角度而言,我往往會(huì)喜歡后者更多一些,我發(fā)現(xiàn)這些孩子心思總是要更單純一些,因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L的歲月中,不需要練就很深的心機(jī)去搶奪生存資源。
這也是我所以喜歡錢鐘書了,其實(shí)知識(shí)也和錢財(cái)一樣同樣是身外之物,有趣的是,他們有著異曲同工之妙,家學(xué)淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質(zhì),就像貴族氣質(zhì)一樣,不是猛讀幾本書就能夠練就的,錢鐘書抖落學(xué)識(shí)的姿態(tài)就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態(tài)一樣,有一種滿不在乎的氣質(zhì),隨便抖抖,卻也不是為了炫耀,因?yàn)闆]有人會(huì)很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣,那是只有暴發(fā)戶才做得出來的事情,但就是這種滿不在乎,也已經(jīng)足夠人詬病的了,特別是那種要靠很用功,很努力去讀書,才能抬高自己一點(diǎn)點(diǎn),才能抖落出來一點(diǎn)點(diǎn)東西的人,那些要靠讀書,要靠抖落學(xué)識(shí)來贏得別人尊重的人,那些把讀書當(dāng)成很實(shí)用的比賽的工具的人,對(duì)他們來說,錢鐘書這個(gè)老頭,簡直是可惡死了。所以就算不能在學(xué)識(shí)上批判他,就要盡可能的在其他方面批判他好了。
我偷偷的把這種人,叫做知識(shí)暴發(fā)戶,其實(shí)這并不是一種人,而是一種讀書的心態(tài),而這種讀書的心態(tài),在現(xiàn)在我生活的這片土地上,很多人的.心里或多或少都是有的。他們并不是壞人,他們甚至是可愛的人,有的是我的朋友,有的把讀書這件事看得很重要,當(dāng)然,是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情,這么有趣的事情,有時(shí)候就成了論壇里互相貶低的由頭,貶低得彼此又都無趣之極,成了肉博,若是碰到死磕的打法的,就互相背了大籮的書本,引經(jīng)據(jù)典的一本一本朝對(duì)方的腦袋砸過去,若是碰到個(gè)劍走偏鋒的打法的,除了讀過點(diǎn)書還賺了點(diǎn)錢的,也出不了什么精彩來,無非就是賣狠賣得更厲害些,和窮酸書生比有錢,和有錢的比比讀書罷了??傊褪且A嘛,贏的是什么,也沒個(gè)人知道。
這都什么和什么呢?我看得無聊,反倒想起圍城里的一群書生來,在國破家亡的日子里尚且還能保持優(yōu)雅,當(dāng)初覺得他們都很復(fù)雜,現(xiàn)在從頭看來,和現(xiàn)實(shí)的讀書人來對(duì)比,方鴻建也好,杜辛眉也好,其實(shí)都是很單純善良的讀書人,也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來,他雖然嘲諷,卻并無心機(jī),其實(shí)這和他自己的主人公一樣,可能是有趣而無用的,但在今天,就連這有趣,也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優(yōu)雅風(fēng)度,經(jīng)了一個(gè)49年,再經(jīng)一次十年,對(duì)于這片土地來說,簡直是一種奢侈品,中國沒有貴族,甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風(fēng)度,雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風(fēng)度,卻也別有一番中國式的舉重若輕,誰若說這優(yōu)雅很容易,去看看現(xiàn)在報(bào)紙上的論戰(zhàn)滿篇你死我活的政治調(diào)調(diào),去看看論壇里動(dòng)不動(dòng)就問候老母的掐架,甚至看看別人在給他壓力的時(shí)候他自己的反應(yīng),他就知道,優(yōu)雅二字,是何其難得了。
惡狠狠的讀書,我有時(shí)候看到我身邊帶著痛苦的表情,讀著好多艱深的大部頭的書的朋友,就會(huì)想到這個(gè)詞,其實(shí)愛讀書的人會(huì)一不小心就成了知識(shí)暴發(fā)戶,所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個(gè)很大的好處,就是你會(huì)知道,你可以和人比掉書袋,可以和人比賽引經(jīng)據(jù)典,比這些外在的東西,但是,一個(gè)讀書人骨子里的干凈和純粹,那種渾然天成的優(yōu)雅氣質(zhì),和無所謂的態(tài)度,卻不是一個(gè)心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了,就可以放棄比較的心,炫耀的心了。就可以把讀書這件事,放得低些,再低些,低到功利心都無趣了,褪去了,再看看自己還能不能讀得下書,那時(shí)候,讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個(gè)世界的很多快樂都是這樣來的。
由《圍城》自會(huì)想起取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”。仿佛這句話在任何地方都能符合,對(duì)上。如事業(yè),如婚姻等等?!秶@城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說,堪稱中國近當(dāng)代小說中的經(jīng)典,是一部讀來如滋如味,回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態(tài)圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),在妙趣橫生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料,此書定有江山。因此,它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào),卻述說著人生無奈的笑面悲劇。
故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號(hào)在上??堪?,小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三觸碰到婚姻與愛情,小說以他的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子,生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題,進(jìn)行著一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
對(duì)于整個(gè)在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味,慢慢地思索、品嘗,從精彩的故事前后以文章的最后一句話結(jié)尾“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切痛、笑,這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
解志熙說:“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界,對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶,它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?!?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”又說“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說:“在這本書里我想寫中國某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而這一類人物,就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?!秶恰分谐S性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動(dòng)物”??梢哉f,在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí),其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國國籍,以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒。……像這樣的例子,在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過之余,每有會(huì)意,一種舒心的感覺便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂,上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
先引用一句話:《圍城》會(huì)閱讀越經(jīng)典,就是因?yàn)樗銐蛘鎸?shí),真實(shí)到,這就是人世間的真相描述。
本書故事的主人公??方鴻漸:長相不錯(cuò),人還比較善良,但總是不該心軟的時(shí)候心軟,同情心不適時(shí)的泛濫,專業(yè)領(lǐng)域里毫無積累,沒什本事,對(duì)事兒嚴(yán)重的缺乏主見,慣會(huì)依賴別人給予的一切,對(duì)一知半解甚至毫無所知的問題輕易發(fā)表己見,就個(gè)人而言獨(dú)立生活能力差,就團(tuán)隊(duì)而言,于別人也毫無幫助,能不添油加醋的火上澆油辦傻事兒就已善莫大焉了,除了遇到的&39;第一次真愛的唐小姐,終于主動(dòng)努力追求過一把,卻就差臨門一腳險(xiǎn)些追到手。對(duì)待感情,慣會(huì)采取三不態(tài)度,渣男特質(zhì),就是不主動(dòng),不拒絕,不負(fù)責(zé)。識(shí)人也識(shí)不清,一貫會(huì)判斷錯(cuò)誤,為人處世也相當(dāng)幼稚,容易陷入圈套,尚且還有些小聰明,但礙于見識(shí)過于短淺。終究成不了大事兒,自己的人生脫離了自己的掌控。終身陷入圍城里面。
方鴻漸的唯一好朋友,趙辛楣,擁有真才實(shí)學(xué),入世而不世故,與同齡人相比待人接物成熟穩(wěn)重,但受累于感情上面的識(shí)人不清。
觀的是別人的故事,卻又影射在自己身上,真實(shí)的代入感,仿佛要將自己不愿承認(rèn)的糟糕一面毫不留情的撕開外面糊的紙。
著名的女作家楊絳,本書作者的妻子,也是本書的大功臣,楊絳先生說,年輕的時(shí)候,以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,其實(shí)是讀不懂書的。
我深以為然,局限于自己如今閱歷也嚴(yán)重缺乏,入世太淺,對(duì)此書理解程度太有限,準(zhǔn)備,多讀,再讀......