《子夜》可以說是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代表作之一，它標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入一個(gè)新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當(dāng)時(shí)我國(guó)民族資本主義的典型代表。下面小編為大家收集整理了“《子夜》心得體會(huì)1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說過的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。
矛盾的《子夜》，無疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車咆哮著奔馳過飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地?？赐曛?，盤踞在我心頭的諸多疑問和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。
魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見多識(shí)廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?，?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開了他老家深院的大門，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。
不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過。吳公館的?？屠钣裢な钱?dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來。其實(shí)無論是怎樣的時(shí)代，有知識(shí)的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無憂患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國(guó)學(xué)回來的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊!至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國(guó)，美國(guó)，總該不至于要緊!供我們游樂的地方還很多呢，不要緊!”即使“世界末日即將到來”的言語也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢到國(guó)外去學(xué)了什么呢?真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人!
然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩都是典型的代表。杜學(xué)詩“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對(duì)未來積極的表現(xiàn)么?他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。
然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng)，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰最后接到那誰都不想要的“花”誰就倒霉。雖說我這樣的評(píng)論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么?是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎?我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無聊勾當(dāng)么?那些為此瘋狂的人有沒有想過有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o辜的人的冤鬼。
有沒有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的?答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。
讀完這本書，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌，并且立足于這樣一個(gè)廣闊的背景，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場(chǎng)景來開端：主人翁吳蓀甫在鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。第二天吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人紛至沓來吊唁。他們聚集在客廳，名以上是來吊唁，在私底下無不是在打聽?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機(jī)的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。
在雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)成功后，它打破了吳蓀甫“雙橋王國(guó)”的美夢(mèng)，但在此同時(shí)他與杜竹齋等人籌劃的益中信托公司就成立起來了。他決定將雙橋鎮(zhèn)劫后的余產(chǎn)折合現(xiàn)金投放到益中信托公司，干一番大事業(yè)。他起用絲廠職員屠維岳，蒙騙分裂工人組織，平息了工潮。這時(shí)，杜竹齋驅(qū)車趕來，報(bào)告了公債投機(jī)的手的喜訊。吳蓀甫意滿志得，感到勝利正在向他招手。
然而好景不長(zhǎng)，交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)來。
公債的情勢(shì)危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。推薦理由：
首先是思想方面?！白右埂?，原指夜半子時(shí)，，也就是深夜11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名，形象地概括了30年代初期中國(guó)社會(huì)的主要特點(diǎn)，寓意深刻。作者運(yùn)用象征手法反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。它反映了30年代中國(guó)的真實(shí)社會(huì)生活，向人們展現(xiàn)了大都會(huì)生活的種種，詳實(shí)細(xì)膩的生活描繪，使讀者沉浸其中，真實(shí)的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)，可以說是一份難得的史料。
其次就是在小說的語言方面。在小說中，《子夜》把非虛構(gòu)性的話語引進(jìn)小說，與虛構(gòu)性話語融匯、輝映，應(yīng)該說是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。其中其史詩品格，無疑得益于“詩”與“史”兩種語言巧妙調(diào)適與組合，使得小說既有詩的韻味，又有史的厚重。這正是當(dāng)代很多小說所沒有，或者說達(dá)不到的層次，這個(gè)是也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。再者就是在小說的結(jié)構(gòu)與線索的設(shè)置方面。小說以趙吳之間的矛盾為主線，以雙橋鎮(zhèn)暴動(dòng)與吳的矛盾、裕華絲廠女工罷工斗爭(zhēng)與吳的矛盾為輔，三線交錯(cuò)發(fā)展，從而聯(lián)系社會(huì)各方面，展示著宏大的社會(huì)面貌，同時(shí)深刻具體的展現(xiàn)著人物的形象。最后就是小說的人物方面。在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來。但雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動(dòng)搖它。
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說：“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?/p>
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
《子夜》這部長(zhǎng)篇小說標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的全貌;在書中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象，通過書中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來。這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家ZF象個(gè)ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)。帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運(yùn)和中國(guó)民族工業(yè)的命運(yùn)，讓我們深深地感受到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。我們生活在這樣美好的社會(huì)里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國(guó)。
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