我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；
思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；
情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；
恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；
課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；
學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得；知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
有幸參加xx成功中心（梧山校區(qū)）數(shù)學(xué)研討活動(dòng)，一睹蔡榮鑫副校長課和顏丹清老師精彩的課堂教學(xué)演繹，更再次聆聽到晉江市教師進(jìn)修學(xué)校蔡福山主任的精彩點(diǎn)評(píng)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認(rèn)識(shí)，收獲滿滿。
1.蔡副校長從折紙比賽開啟，于無痕中復(fù)習(xí)了舊知（分?jǐn)?shù)的意義），為新知探究做好了鋪墊和準(zhǔn)備。
（1）法理相融，注重思維的直觀性（物化理解算理）。
讓學(xué)生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn)，學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)4/7÷2就是4個(gè)1/7平均分成兩份，每份有2個(gè)1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的面積圖幫助理解，完美地實(shí)現(xiàn)了法理相融的運(yùn)算教學(xué)。
（2）知識(shí)的聯(lián)系性——遷移建構(gòu)算法。
烏申斯基曾言：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，本節(jié)課蔡校長將比較淋漓盡致地展現(xiàn)，比較4÷2和4/7÷2；比較4/7÷2和4/7÷3；比較4/7÷(2、3、5、6)算式中不與不變的規(guī)律，逐步抽象出分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律，并最終實(shí)現(xiàn)符號(hào)化的理解。
（3）在難點(diǎn)處充分沉潛教學(xué)。
2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒，課堂教學(xué)不疾不徐，讓人覺得親切自然。注重算法多樣化，并注重讓學(xué)生深刻理解計(jì)算算理，教學(xué)也非常細(xì)膩，比如當(dāng)學(xué)生撥計(jì)算器時(shí)從十位撥起，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從個(gè)位撥起，防止負(fù)遷移等。
而福山老師的點(diǎn)評(píng)似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶，讓我們對(duì)這兩堂課、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落地有了更深的思考、更美妙的體悟。
福山老師從核心素養(yǎng)談起，談到中共中央的頂層解析：核心素養(yǎng)就是公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力；談到高中數(shù)學(xué)已經(jīng)確定的核心素養(yǎng)；史寧中教師有關(guān)核心素養(yǎng)求實(shí)的三句話解析；更認(rèn)為核心素養(yǎng)是知識(shí)、方法、思想的種子。
結(jié)合教師課堂，給出很好的建議，如可以通過一組除法算式（400÷2 40÷2 4÷2 4/7÷2 ）的比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)除法的本質(zhì)就是平均分單位；注重方法的溝通，這樣方能實(shí)現(xiàn)法則越來越少，道理越來越簡單，讓學(xué)生明白有什么道理，和什么相通；比如方法多樣化中不必面面俱到，畢竟有些方法是可遇不可求的，教師要有所取舍；比如實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)生活化的同時(shí)，也可適當(dāng)?shù)墓适禄?/p>
總之，本次互動(dòng)為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。
教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。
課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。
經(jīng)過一學(xué)年的努力，我作為新招聘教師，擔(dān)任初二政治的教學(xué)工作，并在培養(yǎng)政治核心素養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力方面有了一些感悟。在這半年多的時(shí)間里，我認(rèn)真研究教材，積極探索教學(xué)方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的水平。同時(shí)，我也深刻地感受到了教育這個(gè)事業(yè)的偉大和重要性。
八年級(jí)是學(xué)生從小學(xué)到初中的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這個(gè)階段需要注重培養(yǎng)學(xué)生的政治思維能力，提高學(xué)生對(duì)政治材料的分析能力和邏輯能力，為初三較為理論性的政治觀點(diǎn)做好充分準(zhǔn)備。這一時(shí)期不僅是知識(shí)與技能的重要積累階段，更是社會(huì)思潮與文化觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們應(yīng)該為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的政治素養(yǎng)基礎(chǔ)，讓他們成為具有獨(dú)立思考和判斷能力的新時(shí)代好公民。
思想政治課一直以來都被人們認(rèn)為是枯燥、單調(diào)、沒意思、不好學(xué)的。實(shí)際上，這既有政治課教材和知識(shí)本身存在的問題，也有人們對(duì)政治課的偏見。政治課作為一門獨(dú)特的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到國家制度、法律法規(guī)、歷史事件等多個(gè)方面，而這些內(nèi)容的深入了解對(duì)于一個(gè)公民來說是非常必要的。但是由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法和教材的單一性，很難讓學(xué)生真正關(guān)注和理解政治課的重要性和價(jià)值。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新教育方式和完善教材，提高政治課教育的質(zhì)量和效果，使學(xué)生能夠更好地了解和把握國家發(fā)展的大勢(shì)，增強(qiáng)其國家意識(shí)和全局觀念。
八年級(jí)下冊(cè)政治教材采用部編版新教材，專題為憲法。教材內(nèi)容編排遵循“是什么、為什么、怎么辦”的思路，每節(jié)課都介紹主旨、講解意義并提出對(duì)策。這種編排規(guī)律讓學(xué)生能夠跟著老師的思路，預(yù)測(cè)接下來要講的內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通，提高自我學(xué)習(xí)和分析能力。此外，八年級(jí)的題目安排也有特點(diǎn)。教材在講述每一個(gè)道理之間，都通過一個(gè)能說明這個(gè)道理的材料進(jìn)行展示。每一個(gè)材料都說明了一定的道理，材料和觀點(diǎn)形影相隨。因此，學(xué)生需要掌握這些觀點(diǎn)，并在訓(xùn)練過程中不會(huì)離題萬里。這種教材的特點(diǎn)，要求學(xué)生深刻理解材料背后的含義，掌握其中的道理和思想精髓。
但部分教師教學(xué)還是僅僅局限在就課本教課本上，很少能夠主動(dòng)積極地去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本之外的人和事。事實(shí)上，課堂之外發(fā)生的一切才是我們道德與法治學(xué)科教學(xué)的源頭活水。我們要將學(xué)生的目光延伸到“讓學(xué)生主動(dòng)地去關(guān)注時(shí)事。做到，國事家事天下事“事事關(guān)心，應(yīng)該是道德與法治學(xué)科要求學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)之一。為什么這樣說呢，這主要是因?yàn)橐粋€(gè)生命個(gè)體。其與社會(huì)、與時(shí)代的融滲度乃至其參與社會(huì)的熱情度？都取決于這一生命個(gè)體對(duì)于時(shí)事的關(guān)注度，我們可以說現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)人應(yīng)該具有這種基本素養(yǎng)——關(guān)注素養(yǎng)。作為學(xué)生，特別是中學(xué)生。不用說也應(yīng)該具備這種素養(yǎng)，道德與法治學(xué)科應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生形成這種素養(yǎng)呢。這就要求我們平時(shí)教學(xué)要注重對(duì)于學(xué)生這方面的考查，怎樣才能讓考查具有實(shí)效性呢？首先我們教師要重視這方面的關(guān)聯(lián)性教學(xué)。筆者上課時(shí)都會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容？或多或少地引述一些時(shí)事人物、時(shí)事事件等時(shí)事新聞。就課堂環(huán)節(jié)上，每節(jié)課的課初5分鐘。我都會(huì)讓學(xué)生說一說最近兩三天自己都關(guān)注到哪些時(shí)事新聞，說給大家聽聽，讓學(xué)生自由發(fā)言。
對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不能局限于課堂。事實(shí)上，學(xué)生學(xué)習(xí)也不是僅僅表現(xiàn)在學(xué)生階段。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的要求。因此，讓學(xué)生掌握一種讓他們一輩子都會(huì)受益的學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要。學(xué)習(xí)政治不同于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)重在學(xué)運(yùn)算，而學(xué)政治重在學(xué)觀點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)政治的時(shí)候，必須樹立掌握觀點(diǎn)意識(shí)，每節(jié)課掌握幾個(gè)觀點(diǎn)是一節(jié)課的主要收獲。對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，要按照是什么、為什么、怎么辦的思路去挖掘它的內(nèi)涵。學(xué)政治不僅要學(xué)觀點(diǎn)，也要學(xué)習(xí)章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，即學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，所以建立一套邏輯思維程序，也是學(xué)好政治的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)就是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。之所以說其有著很強(qiáng)的綜合性，就是因?yàn)檫@之間涵蓋了自主學(xué)習(xí)方式和合作學(xué)習(xí)方式的精義所在，情境貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話可說，這樣的設(shè)計(jì)，就是對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)比較好的指導(dǎo)方式。這種設(shè)計(jì)比較直接，它把探究性的一般呈現(xiàn)過程以簡單的角色轉(zhuǎn)換的問題方式呈現(xiàn)出來。通過引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)遵循著一般的思維邏輯過程，這樣就可以做到條理清晰，環(huán)環(huán)入扣。
同時(shí)，現(xiàn)在的中考政治考試是開卷考試，謀學(xué)學(xué)生感覺教材好學(xué)，試題難做，這種感覺是大多數(shù)學(xué)生都有的，所以對(duì)于做政治題來說，首先不要怯題。政治試題一般分兩種，一是知識(shí)運(yùn)用性試題，考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力；二是開放性試題，用于考察學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和實(shí)踐活動(dòng)能力。政治考試中學(xué)會(huì)變通是學(xué)好政治試題的關(guān)鍵，在日常的試題訓(xùn)練中，學(xué)生要善于傾聽別人的觀點(diǎn)，尤其是老師的看法，甚至需要記憶一些老師分析問題的思路和思考角度，以增強(qiáng)認(rèn)識(shí)的深刻性和全面性。
我認(rèn)為思想品德課的教學(xué)理念是教育即是教做人。蒙牛集團(tuán)董事長牛根生對(duì)用人有句話“有才有德重用，有才無德不用，大事靠德”學(xué)生畢業(yè)到社會(huì)上靠什么立足。我覺得思想品德課就要解決這個(gè)問題，我會(huì)讓學(xué)生多關(guān)住新聞學(xué)習(xí)關(guān)心時(shí)事。發(fā)現(xiàn)新聞背后的信息，培養(yǎng)洞察能力。
學(xué)科素養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要方向，它們之間是可以相互對(duì)接的。而作為學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)者，教師在其中扮演著不可或缺的角色。因此，作為一名中學(xué)道德與法治教師，我們需要注重提升自身的專業(yè)水平和政治思想素質(zhì)，探索適合學(xué)生的教學(xué)方式與模式，通過靈活多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)驅(qū)力，讓他們能夠積極主動(dòng)地提升自己的政治核心素養(yǎng)。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地和學(xué)生的全面成長。
經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)好政治課需要掌握許多技巧和方法。我們可以在日常工作中不斷琢磨，善于觀察和思考，找到學(xué)習(xí)政治課的捷徑，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。對(duì)于政治課，不能輕視，也不必花費(fèi)太多時(shí)間，關(guān)鍵是要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，事半功倍。就初中學(xué)生而言，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)，主要是以培養(yǎng)他們的思辨能力為突破點(diǎn)。在道德與法治這門學(xué)科中，我們應(yīng)該相信實(shí)踐的價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生相信實(shí)踐能夠幫助我們不斷前行、不斷成長。