中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議個(gè)人心得感悟范文五篇

| 陳惠21147

北京11月17日電 中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議11月16日至17日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話,下面是由小編帶來的有關(guān)中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議心得體會(huì)5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議個(gè)人心得感悟范文五篇

中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議心得體會(huì)1

會(huì)議指出,這次中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議,是在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段召開的一次十分重要的會(huì)議,對(duì)于動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)深入推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。習(xí)近平總書記的重要講話從11個(gè)方面對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全面依法治國(guó)工作作出戰(zhàn)略部署,具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性,將中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論推向新的高度,是指導(dǎo)新時(shí)代全面依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平法治思想,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,全面推進(jìn)法治中國(guó)首善之區(qū)建設(shè)。

會(huì)議強(qiáng)調(diào),要深刻領(lǐng)會(huì)全面依法治國(guó)實(shí)踐取得的重大進(jìn)展,以更加飽滿熱情、更加扎實(shí)行動(dòng),推動(dòng)法治建設(shè),履行好首都職責(zé),更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到建設(shè)法治中國(guó)首善之區(qū)的全過程和各方面。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持以人民為中心,著力解決法治領(lǐng)域突出問題,增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,堅(jiān)定不移沿著這條道路砥礪前行。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政,堅(jiān)持憲法確定的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持憲法確定的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,確保各項(xiàng)事業(yè)始終在法治軌道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,把法治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治,更好彰顯法治建設(shè)的成效。深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍,深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,帶動(dòng)全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法。

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依法治國(guó),要“治”的“國(guó)”,是世界人口最多的發(fā)展中大國(guó);是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國(guó);是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的大國(guó)。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來越近,往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍,都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù),所以中國(guó)更需要用法治來護(hù)航。 依法治國(guó),要有非凡的大氣量、大定力。

依法治國(guó)的大氣量,是海納百川、有容乃大。

這個(gè)“百川”,從時(shí)間的跨度看,包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治,說到底,就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然,法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上,有了法治,人類就能駕馭自己,世代繁衍、生生不息,不斷進(jìn)步,向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流,法治與秩序是人類的遵循。

這個(gè)“百川”,從空間的跨度看,是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面對(duì)和解決的法治問題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,沒有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國(guó)家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻,無不與法治不彰有關(guān)。所以,中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí),善于借鑒各國(guó)法治的有益經(jīng)驗(yàn)?!巴七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。

依法治國(guó)的大定力,是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

在依法治國(guó)中,我們始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?!盀閲?guó)也,觀俗立法則治,察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗,不察國(guó)本,則其法立而民亂,事劇而功寡?!必桀檱?guó)情、超越階段不行,因循守舊、墨守成規(guī)也不行。必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),同改革開放不斷深化相適應(yīng),總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn),圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題,推進(jìn)法治理論創(chuàng)新,發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論,為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。

中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議心得體會(huì)3

依法治國(guó),是社會(huì)主義法制體系的重要體現(xiàn),是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民、治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó),就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法治緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化和規(guī)范化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國(guó)家事務(wù),促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康快速發(fā)展。

目前,雖然通過“五五普法”、“六五普法”等多年來的普法工作,社會(huì)的普法水平得到了一定程度的提升,但是我們基層干部對(duì)相關(guān)法律的掌握還是一知半解,更談不上熟練運(yùn)用法律。近年來,基層巨大的維穩(wěn)壓力更是折射出群眾在維權(quán)方面的不知法、不懂法和對(duì)國(guó)家法律的藐視,依靠公然犯法等“辦蠻”行為來吸引公眾眼球,借以表達(dá)訴求,造成了極為惡劣的影響。因此,“依法治國(guó)”首先是要對(duì)社會(huì)的普法水平進(jìn)行本質(zhì)性地提升。

這讓我想起了以前在鹽渠鄉(xiāng)紅巖村發(fā)生的一件真實(shí)的故事。一個(gè)叫“黑漢”的村民,因與他人打架入獄刑滿釋放回家務(wù)農(nóng),同院壩村民黃成軍認(rèn)為“黑漢”是勞改犯,內(nèi)心非常蔑視他,經(jīng)常性對(duì)他進(jìn)行言語欺侮,強(qiáng)行占用“黑漢”清理打掃的多年不用的集體“紅苕窖”,“黑漢”提出適當(dāng)補(bǔ)點(diǎn)工錢也不予理睬。黃成軍還到處揚(yáng)言,“黑漢”就是勞改犯,沒人會(huì)幫他出頭。由于以前我們社會(huì)確實(shí)對(duì)勞改釋放犯存在著蔑視心理,“黑漢”認(rèn)為沒人會(huì)幫助自己,長(zhǎng)期受黃成軍欺侮,終于有一天忍無可忍,趁黃成軍夫妻下地干活,用鋤頭將黃成軍的獨(dú)子打昏死。后經(jīng)過搶救,劉家孩子命雖然保住了,但也成了半個(gè)植物人,“黑漢”也因此重新被判刑進(jìn)監(jiān)。

依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威,確立法大于人、法高于權(quán)的原則,保證社會(huì)主義民主制度和法律的相對(duì)獨(dú)立特性,改變中國(guó)傳承了幾千年的“人治”管理方式,將個(gè)人意志、決策失誤等對(duì)社會(huì)發(fā)展負(fù)面影響降到最低。同時(shí),隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾的民主意識(shí)的覺醒,“人治”的管理方式越來越不得人心,“人管人”是一條激化社會(huì)矛盾的死路,只有依靠建立健全的社會(huì)主義法制體系,實(shí)現(xiàn)制度化管理,才是正確的解決之道,所以“法治”也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議心得體會(huì)4

依法治國(guó),是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó),就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民主的確認(rèn)和保障,二者相輔相成、不可分割。一方面,包括公民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民-主,就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,就必須依靠法治作保障。

法律就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)-法律,是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的,沒有就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),決定了一個(gè)社會(huì)中不同的。我國(guó)社會(huì)主義法律的性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾,由國(guó)家強(qiáng)制力來保證實(shí)施,任何個(gè)人或者組織違反法律,都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征,決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的性。

中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議心得體會(huì)5

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后,儼然已成為我國(guó)新形勢(shì)下依法治國(guó)的新十六字真言。每個(gè)國(guó)家都崇尚法治,都期待形成全面系統(tǒng)的法制國(guó)家。從古至今,各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法,為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益做保障,出不得差錯(cuò),更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),怎么樣的立法程序是科學(xué)的,形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng),對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格,對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求,必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過程最大的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施,并且確保執(zhí)法的過程無偏差,不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題,這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格,秉持公正,不凸顯個(gè)人主義和官僚主義,這是其二。

司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的,這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則,將犯罪治理法律化,公正化,容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象,這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國(guó)法制的執(zhí)行平添敗筆,更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。

作為一個(gè)國(guó)家的公民,其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法,以法律約束行為,以法律認(rèn)知行為,以法律辨別是非。依法治國(guó)的全面推進(jìn)少不了全民的參與,需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性,提高社會(huì)和諧健康水平。



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