藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字

| 小揚(yáng)21147

藝術(shù),是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)是借助一些手段或媒介,塑造形象、營造氛圍,來反映現(xiàn)實(shí)、寄托情感的一種文化。下面是小編帶來的有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字,希望大家喜歡

藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字1

20_年初中美術(shù)“國培”活動即將圓滿結(jié)束,這次網(wǎng)上培訓(xùn)使我極大的增長了教育教學(xué)知識,拓寬了美術(shù)學(xué)科的教學(xué)教學(xué)視野,加強(qiáng)了美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng),一句話,我的感想是:獲益菲淺。為了今后工作不斷進(jìn)步,參加這次培訓(xùn)是“國培計劃”可以說機(jī)會難得。培訓(xùn)的內(nèi)容很多,也很雜,主要以學(xué)習(xí)初中美術(shù)教材和教學(xué)方法的研究,也是對教學(xué)過程的研究為主,多是知名專家、教授、優(yōu)秀教師介紹經(jīng)驗(yàn)、講授理論知識等。內(nèi)容涉及到師德、新課程理念、案例分析、教學(xué)方法、心理健康等方面。學(xué)習(xí)后使我受益匪淺。下面,就培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些感悟談?wù)勎业恼J(rèn)識,與大家共勉。特將本次收獲總結(jié)如下:

一、教師要有崇高的師德。

教書育人,師德是前提。作為教師,教書育人是天職,“人類靈魂的工程師”這種職業(yè)的圣神使命則要求我們必須具備崇高的職業(yè)道德。很難想象,一個不愛崗敬業(yè)的教師會培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。因此,作為我們教師,尤其是美術(shù)學(xué)科的教師,一方面要由崇高的師德,要愛崗敬業(yè),同時,還要不斷積極探索,努力學(xué)習(xí)新形式下的教育教學(xué)理念,利用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢,將對學(xué)生的德育教育貫徹其中。

二、要有創(chuàng)新意識,努力激發(fā)學(xué)生的興趣。

美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢,努力使課程內(nèi)容表現(xiàn)形勢和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用,使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的`獨(dú)特價值。

三、學(xué)會揚(yáng)長避短“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”

當(dāng)前,農(nóng)村初中的美術(shù)學(xué)科的教育教學(xué)活動沒有得到很好的開展,原因是多方面的,主要原因還是應(yīng)試教育的“指揮棒”效應(yīng)。美術(shù)課沒有得到應(yīng)有的重視,美術(shù)教學(xué)條件也不理想,作為美術(shù)教師,我們不能怨天尤人,而應(yīng)該揚(yáng)長避短,發(fā)揮所長,努力增強(qiáng)其學(xué)科的影響力。

四、“三個臭皮匠頂個諸葛亮”要加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科教師的交流與活動。

通過專家的授課、教師間的交流學(xué)習(xí),尤其是聆聽了專家教授的視頻解答,我們在日常教學(xué)過程中所遇到的很苦惱的問題則迎刃而解。對美術(shù)學(xué)科教育教學(xué)的自信心也得到很大的提高。

總之,本次“國培”,讓我對現(xiàn)代教育教學(xué)理念,有了新的認(rèn)識,對美術(shù)教育教學(xué)中遇到的問題有了明確的解答,對自身今后該努力的方向有了清晰的認(rèn)識,我決心在今后教育教學(xué)中會認(rèn)真貫徹新的教學(xué)理念,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,努力做一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。

藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字2

通過這兩天的學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識到了一個道理,就是人不要達(dá)過于滿足,要不斷找到自己的不足,并及時改進(jìn)。

從開始報名1+裝潢時,就感覺我接到了一個神圣而堅拒的任務(wù)。為了自己的理想,為了自己的未來,同時也為了家人的期望,我一定要努力學(xué)習(xí),別人會的我要會,別人不會的我也要會,不但要會,而且要學(xué)通學(xué)精,將來能找到一份理想的工作。

第一節(jié)課上聽了老師的課,我感觸特深,特別是當(dāng)老師說到我們這些搞藝術(shù)的,搞設(shè)計的時候,我就心潮澎湃,是啊,我們都是搞藝術(shù)的,那我們就應(yīng)該有自己的想法,有自己的創(chuàng)作,應(yīng)有無比的想象力。

第二節(jié)上素描課就有些激動。上學(xué)時就比較喜歡美術(shù),由于當(dāng)時條件不允許,所以也就沒上,直到畢業(yè)后這么多年過去了,當(dāng)年對美術(shù)的_都還沒有減少。偶爾還會拿起筆自己畫上兩筆。但由于缺少底子及經(jīng)驗(yàn),畫出來的畫感覺就是不行,不協(xié)調(diào)。當(dāng)我聽說1+裝潢有手繪,并看了本校學(xué)生畫的作品時,我就毫不猶豫的報了名。所以當(dāng)我拿起筆時心里就有些激動,可又當(dāng)我看著石膏和畫板上的紙時,腦袋里就懵了,我該從何處下手,從哪兒開始畫呢?腦子里頓時一片空白。那就憑自己的想象力和老師講過的試試看。好不容易費(fèi)勁把兩個幾何體畫好,自我感覺還挺美聯(lián)社,心想還不錯,挺滿意??僧?dāng)老師過來看時就不這么認(rèn)為了,給挑出了一大堆的不足,老師拿過筆,在紙上邊畫邊給我講解,經(jīng)過老師指導(dǎo)這才明白原來自己畫的太不及格了,除了自我感覺良好外,沒別的優(yōu)點(diǎn)了。于是結(jié)合老師剛才講的,又重新畫了一副,利用老師講的原理,再加上進(jìn)一步的認(rèn)識,第二遍又明顯比第一遍要好,還是挺滿意。晚上回家心里美滋滋的,還跟家人顯擺說我畫的可好了,還當(dāng)場畫了一副給他們看,畫完后并沒有接受到他他們的高評價,心里就有些失落了。

然而第二天上課時,看看自己昨天的作品,也就那么回事,并不是想象中的那么好,于是收起來,拿出紙開始畫第二張,今天開始動筆畫時就比昨天有感覺,畫起來也比較順手。再等老師路過這時說比昨天有進(jìn)步了,但還是要更進(jìn)一步改進(jìn)。這時拿出昨天的作品一比較,有時顯的差別,今天的明顯要比昨天的更有立體感,更有感覺。我想明天的一定會比今天的好。后天的會比明天的好,而且是一天比一天有進(jìn)步。

所以說人不要太過于滿足,要隨時提高_(dá)惕,要隨時找到自己的不足,并慢慢改進(jìn),以發(fā)展的眼光看社會及一切事物。相信我們的明天會比今天更好。

藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字3

學(xué)習(xí)欣賞中外美術(shù)作品的心得體會

摘要:美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分, 是社會存在的產(chǎn)物,它與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神,它擔(dān)負(fù)著社會功能的角色,體現(xiàn)出認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動作為一種美術(shù)實(shí)踐,能幫助我們在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品,都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神,具備情節(jié)美、生活美、意境美,這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié),給人以震撼、給人以感動、給人以思考,使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。 關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞,繪畫,人文精神,建筑藝術(shù),畢加索

大學(xué)美術(shù)鑒賞對提高我們大學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng),提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代,具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界,從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展,陶冶個人情操。通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界,也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的,生活內(nèi)容無比豐富,但對每個兒人來講,不管他如何見多識廣,也不可能體驗(yàn)到社會生活的一切方面。然而,借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。

在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中,我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求,畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個太陽,你腹中有著千道光芒。除此外則別無所有?!?畢加索對?!ぬ├侔⒌滤f的這句話正是他自己的寫照。

與一生窮困潦倒的凡高不同,畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計近37000件,包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅,全世界前10名最高拍賣價的畫作里面,畢加索的作品就占據(jù)4幅。他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家,他的耀眼光芒至今沒有衰退。素描《基督祝福撒旦》,這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷,流蕩于各個咖啡館之間,一種失落感油然而生。對于他來說,對象已成為它自己本身。他對光不感興趣,聚集全力表現(xiàn)改變了的形,讓它以不同于外表世界的面目出現(xiàn)在觀眾面前,畢加索是個不斷變化藝術(shù)手

_土木_班

法的探求者,印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于,他的各種變異風(fēng)格中,都保持自己粗獷剛勁的個性,而且在各種手法的使用中,都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天,應(yīng)好友之邀,畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個叫做奧爾塔的山村,他度過了一生中最有意義的八個月。畢加索此時對生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會,創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品,并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎。他有過登峰造極的境界,他的作品不論是陶瓷、版畫、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中,從來沒有特定的老師,也沒有特定的子弟,但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫家,沒有一個人能將畢加索打開的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢》等等。

繪畫美術(shù)與土木工程上的建筑,看似兩個毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫與建筑”的確要被一一拆解開來,才能比較看個清楚。 概言之,聯(lián)系繪畫的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對比。在這個意義上,當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系,比如,建筑制圖,配景,效果圖,表達(dá),也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感,形式感。這個意義上,繪畫和建筑的關(guān)系,一般性些,不那么一一對應(yīng),跟個體的設(shè)計關(guān)系也不太大。

從任何一種情形看,建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但,歸根到底。建筑,不等于繪畫。因此,把建筑和繪畫徹底地或是大面積地重疊,在古代還不是個大問題。因?yàn)楣糯睦L畫,也包括工藝,打鐵,制作;而在今天,就是個大問題,因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙,那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇,因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪?。一個畫家可以畫一幅別人看不懂的畫,自己欣賞。但是,建筑首先或者說在城市里,一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫,卻天天要住房子,要去商場,學(xué)校。這些被成為房子的東西,就是建筑的日常性的一面。它動用了好多的金錢,勞力,涉及到了政府和客戶,需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問題。這些東西,幾乎繪畫藝術(shù)都不太需要考慮。不是說建筑沒有形而上學(xué)、沒有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是,建筑的形而上學(xué)從來不能離開墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好,建筑的特殊性也好,還是建筑的物質(zhì)性也好,建筑的確不會是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。

藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字4

11月28日晚,我校在藝術(shù)活動中心舉行了“2013年海南省高雅藝術(shù)進(jìn)校園海南師范大學(xué)藍(lán)韻合唱團(tuán)走進(jìn)海南中學(xué)暨初中部藝術(shù)節(jié)開幕式”,海南師范大學(xué)的藍(lán)韻合唱團(tuán)為初一年級師生們的演唱揭開了初中部藝術(shù)節(jié)的序幕。

本次活動由藝術(shù)部、初中部團(tuán)委、政教處共同主辦,海南中學(xué)陳東華副校長宣布初中部藝術(shù)節(jié)開幕暨音樂會正式開始。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動是海南省教育廳根據(jù)教育部有關(guān)要求和海南省實(shí)際,為提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì),在海南省各級學(xué)校中開展的一項(xiàng)長期活動,活動堅持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向,堅持以育人為本,堅持面向全體學(xué)生。今年的主題是:“走近藝術(shù),感受經(jīng)典,陶冶情操,提高修養(yǎng)”。

整場音樂會充滿黎苗風(fēng)情。有極具民族生活特色的《放牛歌》;也有無伴奏合唱《葡萄園夜曲》;還有根據(jù)海南民間民歌整理的《久久不見久久見》……

聆聽經(jīng)典音樂,享受高雅藝術(shù)。本次音樂會為廣大師生帶來了一次藝術(shù)盛宴,有利于提高我校大學(xué)生的審美修養(yǎng),豐富大學(xué)生的精神文化生活,陶冶情操。

藝術(shù)修養(yǎng)心得體會1000字5

這學(xué)期學(xué)習(xí)了中外服裝鑒賞這門課程,我感覺提升了我們當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問題是提升了大學(xué)生的精神境界。服裝鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。

服裝是“衣裳”“衣服”的一種現(xiàn)代稱謂,也是成衣的同義語;服裝是人類文明與進(jìn)步的象征,是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分。一個民族的服裝,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。

從服裝的概念開始,我一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)習(xí)了解。大到服裝的分類及其它的藝術(shù)特質(zhì),小到點(diǎn)、線、面、體等基本要素,老師都會講解,并且都會通過作品來具體介紹一些理論的應(yīng)用。有時候還會用一些視頻來體現(xiàn)理論,例如我們觀看過的時裝秀,還有印度影片中的舞蹈等,都體現(xiàn)了服裝美的力量。通過將近一個學(xué)期的學(xué)習(xí),盡管我不是專業(yè)精深地藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生,以前也沒有接受過相關(guān)教育,但也開始慢慢地對服裝感興趣。我想這也許就是這門課程所想要的效果之一吧!

我個人比較喜歡中國服飾,漫步中國服裝史的藝術(shù)長廊,可以清楚地看到任何時代服飾的產(chǎn)生,都是當(dāng)時文化的表征,是其社會政治經(jīng)濟(jì)的一面鏡子。在等級深嚴(yán)的春秋時期,奴隸主階級為了穩(wěn)定內(nèi)部的秩序,制定了以國王的冕服制度為中心的章服制度。戰(zhàn)國時期,七雄爭霸、戰(zhàn)火連天、兵伐不斷,繼而出現(xiàn)了諸多如布甲、皮甲、鐵鎧銅盔等軍事服裝。魏晉南北朝時期,戰(zhàn)亂頻繁,民族錯居,文人滿腹才華,空懷報國之志,繼而才會有文人雅士褒衣博帶以求其超然若仙之感,融其南北服飾于一體。隋唐五代盛世,展現(xiàn)的是線帶優(yōu)美、流暢,典雅秀麗的寬衣博帶。沒有漢代服飾的凝重、端莊,沒有六朝服飾的簡樸,沒有宋代服飾的刻板、嚴(yán)謹(jǐn),而是寬緩并賦有節(jié)奏,極富詩意美與韻律美。其展現(xiàn)出一個大國的雍容華貴,極盡渲染了一太平盛世的繁榮。在有“馬上民族”之稱的蒙古統(tǒng)治下的元朝,中原文化和游牧文化激烈沖擊,相互影響和發(fā)展,實(shí)行中元服飾并用的服飾制度,可謂百花齊放。而在繁花似錦的明代,其服飾儀態(tài)端莊、氣度宏美,是華夏近古服飾藝術(shù)的典范,諸如線條流暢、飄逸秀美的背子、儒裙,挺拔有型的巾帽……絲綢和棉布等面料的紡織、印染、刺繡等加工技藝水平高超嫻熟,紋飾豐富。在民間更是創(chuàng)造出了表達(dá)人們思想感情的“吉祥圖案”。清代——順治元年,是由滿族建立的少數(shù)民族政權(quán)。其在服裝形式上和漢人有很大區(qū)別,在強(qiáng)制推行滿服的同時吸收漢族服飾中的精華部分。由此華夏服飾呈現(xiàn)出另一種瑰麗的色彩。清朝的服飾大量采用刺繡,加之刺繡的部位和手法各一,使服裝更像衣服穿在人身上的流動畫,奢華而艷麗。近代由于中西文化交匯、沖擊和侵蝕,洋裝式旗袍、中山裝、學(xué)生裝等這些中西結(jié)合的服裝陸續(xù)出現(xiàn)。如今,那用五彩衣裳編織起來的56個民族經(jīng)緯縱橫的服飾藝術(shù)之花,正如斯開放著,艷麗而奪目。

學(xué)習(xí)這一課程,還開闊了我的視野,拓寬我的知識面。在課堂上,我學(xué)到了很多知識,也讓我學(xué)會了如何去真正地欣賞一件衣服,在學(xué)習(xí)的過程中老師所展示的一些服飾,讓我欣賞到了許多東西方不同類型的服飾作品、藝術(shù)風(fēng)格,對東西方服裝的發(fā)展有了初步的了解并從中感受到了東西方藝術(shù)的特點(diǎn)。

除了課堂上的收獲,我發(fā)現(xiàn)這門課的一些知識對我的生活也產(chǎn)生了大大小小的影響。學(xué)了以后,讓我受益匪淺。例如老師講的對顏色的認(rèn)識,通過學(xué)習(xí)我竟然可以運(yùn)用到平時的著裝,盡管不是很大的作用,但是我開始認(rèn)識到了顏色的重要性了。又比如平常對大自然粗略觀察的心也變得充滿好奇又細(xì)心,開始喜歡用相機(jī)拍下一枝一葉一“世界”,喜歡定格一瞬間的美。

總之,通過中外服裝鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展我們大學(xué)生形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng),提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代,具有重要的意義。


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