初中個(gè)人早讀心得體會(huì)

| 建皓21147

書真是個(gè)好東西。你高興時(shí),它能讓你更愉快;你傷心時(shí),它能讓你喜笑顏開;你氣憤時(shí),它能讓你心平氣和。反正不論什么心情,什么地點(diǎn),什么情況,你都可以捧上一本書,悉心閱讀。一起來看看初中早讀心得體會(huì),歡迎查閱!

初中早讀心得體會(huì)1

前些日子,外公向我介紹起同鄉(xiāng)朱開軒爺爺?shù)氖论E。外公說,開軒爺爺在青年時(shí)期是個(gè)認(rèn)真執(zhí)著的好學(xué)生,他的積極進(jìn)取精神是值得我們90后學(xué)習(xí)的。最近,我讀到《歲月如溪》一書,編者深情并茂地介紹了朱開軒爺爺?shù)纳浇?jīng)歷,讀罷,感觸頗多。我欽佩于他的堅(jiān)持不懈,也加深了對(duì)腹有詩書氣自華的領(lǐng)悟。

作為90后的我們,相較那個(gè)時(shí)代的朱開軒,多了份靈動(dòng),少了份安靜;多了份稚嫩,少了份成熟。當(dāng)年風(fēng)華正茂的朱開軒,早已挑起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān),比別的孩子多了份沉著。與此同時(shí),他還是一個(gè)品行端正、學(xué)習(xí)優(yōu)異的好學(xué)生。他總告誡自己要好好讀書。

是的,他做到了。

“好好讀書”這四個(gè)字貫穿了他整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。正因如此,他每次都獲得優(yōu)異的成績。他永不滿足,執(zhí)著奮進(jìn),不論在學(xué)習(xí)上、思想上,還是道德上,都不斷地實(shí)現(xiàn)著新的進(jìn)步。這些無一不折射出他青少年時(shí)期人生的光輝。這種品質(zhì),這種精神,值得我們90后好好學(xué)習(xí)。

提及90后,或許眾人腦海中蹦出的一次詞就是“浮躁”。誠然,這是我們90后的通病。

在看了《歲月如溪》之后,我開始慢慢明白——讀一本好書就是和高尚的著作者談話。這一過過程本身令我獲益匪淺。我學(xué)會(huì)了如何沉下心好好地讀一本書,我知道了讀一本書其實(shí)是在修一段行——一個(gè)人的品行。因?yàn)楝F(xiàn)如今,電子讀物取代了墨香味濃的書籍,我們只得快節(jié)奏地讀書,這是不可取的。只有像朱開軒那樣反復(fù)地讀,慢慢地讀,才能夠?qū)⒆约旱纳硇恼嬲两綍锩嫒?。而這樣一個(gè)浸淫的狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生重要且顯著的效果,其結(jié)果就是修煉身性。

可是我們卻只是把書當(dāng)作一個(gè)工具,通過它想要拿到所謂的物質(zhì)和名利。我們口中所說的堅(jiān)持,只是不經(jīng)過大腦的思考,膚淺地不勞永逸地獲取信息。讀書應(yīng)該是精神的操練,是我們90后必須學(xué)會(huì),并亟須重新拾起的傳統(tǒng),我們要通過讀一本書,來修一段行,進(jìn)而達(dá)到一個(gè)高尚、無雜念的“心”的境界。

在我們沉下心沉浸到書本里時(shí),“浮躁”便離我們遠(yuǎn)去;當(dāng)我們看到動(dòng)情處潸然淚下時(shí),“冷漠”便離我們遠(yuǎn)去;當(dāng)我們?cè)跁V斜M情找回自我時(shí),“無知”便離我們遠(yuǎn)去。只有認(rèn)真執(zhí)著地讀書,才會(huì)領(lǐng)悟到時(shí)間老人想告訴我們的一切,才會(huì)若有所思地充實(shí)自我的靈魂。

每每讀到少年朱開軒的認(rèn)真執(zhí)著之處,我都會(huì)心生敬意。在合上這本書的同時(shí),我的思緒便開始滋長,我開始思考讀書的目的,開始思考讀書的意義。漸漸地,我理解了,我明白了——只有堅(jiān)持執(zhí)著地去讀一本書,然后細(xì)細(xì)品味,才會(huì)有所收獲,才會(huì)端正品行,才會(huì)修身養(yǎng)性。

與書同行,前行的路上多了位良師;與書同行,摒棄一切無謂的世俗觀念;與書同行,收獲每一份堅(jiān)持帶來的快樂。

若是不曾走過,怎么懂堅(jiān)持的可貴?

初中早讀心得體會(huì)2

早就想讀一讀余秋雨的《文化苦旅》了,這段時(shí)間,平心靜氣,很適合在文字里旅行,便在圖書館借閱。

到手的書軟塌塌的,紙張略略有點(diǎn)泛黃。余先生在這本書里有一篇文章叫《藏書憂》 ,里頭寫到:“有時(shí)看上去還算干凈,卻沒有了原先的那份挺拔,拿在手上軟綿綿、熟沓沓,像被抽去了筋骨一般。遇到這種情況,如果書店里還有這本書賣,我準(zhǔn)會(huì)再去買一本把“熟”了的那本隨手送掉。嗜書如命的文人對(duì)書如此珍愛,我能理解。但是現(xiàn)在的我終究是一介學(xué)生,在圖書館里借到的那種“軟綿綿,熟踏踏”的書,反而給我一種親切又可愛的感覺。讓我翻閱起來不由得心生各種想象--前頭看過的人,對(duì)這一段有什么看法;是否有人在深夜打著燈翻過清脆的紙張;打開第一頁,合上最后一張,內(nèi)心大概是滿足的吧! 當(dāng)然,余先生的書,是他所珍藏的,對(duì)其珍重保護(hù),情感喜愛自然深厚。與我對(duì)所借之書的情感,自然不可同日而語。對(duì)書中內(nèi)容的體味和思索必不可少,然而我還有一點(diǎn)偏愛,閱讀之余,我會(huì)偶爾遐想,那千千萬萬和我翻閱同一本書的人,進(jìn)行一瞬跨時(shí)間空間的交流,繼而相視一笑,繼續(xù)埋頭于筆墨紙張的清香之間,流連忘返。

在我看來,余先生是位文人,但他還具備探險(xiǎn)家的氣韻。他尋山訪水,踏青采紅。他寫下這本書,讓我的眼界也覽過山水古跡,心胸也融入天空大地。果然,眼睛到不了的地方,文字可以。我感謝余先生寫下這本書,也倍感幸運(yùn),我能閱讀。

我置身于敦煌莫高窟,虔誠地欣賞那曼妙多彩的壁畫,真誠地膜拜那雄偉慈祥的佛像。我嘆息那或柔美或遒勁的線條的消逝。想著,有生之年,我一定要去看看。只因,我們是飛天的后人。

我化身一只蝴蝶,從煙波繚繞的西湖湖面飛過。翅膀扇動(dòng)的弧度,是蘇小小睫毛的顫動(dòng)。古人對(duì)西湖總是不吝薔贊美。蘇軾如此豪放的詩人,面對(duì)西湖這位可愛女子,也不免有了幾分柔情。細(xì)細(xì)吟出“水光瀲滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!斑@是多么朦朧又清澈的活潑樣子?

我也跟著余先生走了一遭華語的歷史,漫長繁重。我自豪我是中國人,我自豪我會(huì)講世界上最難的語言。雖說語言無好壞,都是優(yōu)美動(dòng)聽的,但是不能怪我對(duì)我的國語有難以割舍的偏愛。我憐惜她,歷過數(shù)干年的狂風(fēng)暴雨,唐朝的時(shí)候,許多洋人紛紛學(xué)習(xí),如今,在中國的家庭教育里,英語卻是不可缺少是一門語言。她似乎有些衰老,又像是在默默蟄伏。我愿用一句話來說出心里的干言萬語:“今天努力學(xué)英語,是為了將來讓更多人努力學(xué)漢語。

今天,我去圖書館歸還了這本書,感到安心且平實(shí)。我也會(huì)想象下一位翻閱的同學(xué)是如何靜靜地捧書細(xì)讀,這也便是又一次文化苦旅的開啟。

初中早讀心得體會(huì)3

《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會(huì)為背景,描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同,釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。

周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏:周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對(duì)的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子,三十年后魯侍萍卻重返周家,而礦地上那個(gè)激烈反對(duì)他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算,當(dāng)周沖這個(gè)對(duì)未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時(shí),我們的情感幾近爆發(fā):“這真是太殘忍了!”

莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對(duì)權(quán)利的貪婪,是貪婪之人自掘的墳?zāi)?,惡有惡?bào)。然而魯迅說:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”,雷雨中有價(jià)值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會(huì)中尚未湮滅的人性的光輝:周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度,周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅,尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時(shí),我們多半會(huì)感到一種莫名的迷惘:善而惡報(bào),這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?

曹禺在《雷雨序》中寫道:“生命本身的無奈,需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對(duì)一些天災(zāi)人禍時(shí)情感的共鳴,而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫:“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時(shí)寫道的:“莫言千頃白云好,下有人間萬斛愁”,無一不是這種悲憫的流露。有人批評(píng)他“不為窮人喊救命,卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血:對(duì)任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在,不管這生命是動(dòng)物還是戰(zhàn)爭中的敵人。

而曹禺說:“我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物,帶著躊躇滿志的心情,仿佛自己來主宰自己的命運(yùn),而時(shí)常不能自已來主宰著?!薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對(duì)人類自身渺小的悲憫,是對(duì)任何生命尊重的一部分。悲憫既是對(duì)惡的寬容,也有些對(duì)“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝,這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難,也許是對(duì)曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。

《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突,不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn),而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面,帶有種宿命論的影子,最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情,我不禁想起《人間世》中一個(gè)又一個(gè)在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員,想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈,他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島,可以自全,而悲憫正是這孤島間的橋梁,在每個(gè)生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障,用悲憫用寬容化解惡與宿命。

初中早讀心得體會(huì)4

世人皆知,蜀道之難,萬物不可及。摒棄書本的道理,我想重新看看你的這首詩,我也想知道,哪個(gè)才是真實(shí)的你。

我不知道,哪個(gè)才是你的真實(shí)意圖。千百年來,那么多人都在追尋你的足跡。蜀道之難,究竟是十六歲的你對(duì)友人的勸告,還是初入長安的你對(duì)自己的感嘆。我向來不想相信書本上所說的最貼切,一切未定之前,一切都是變數(shù)。不過,從長安直入蜀道,可見你對(duì)家的情結(jié)何其之深?;蛟S,年少的你對(duì)友人的前行倍感不值,又或許,你對(duì)自己的前行深感痛心……我非神,也不能知曉千年前的你到底如何想。但是,蜀道之難的勸告,何嘗不能用在你最后一次入長安呢?子美尚且夢中勸你不要前往,而這一首看似悲嘆看似贈(zèng)友的詩,那繪出的一幅幅畫面,那一句句勸告,何嘗不是和最終的你所吻合了呢?蜀道之難,難于上青天啊!你很早之前,就已經(jīng)知道,知道應(yīng)當(dāng)還家,也知道那殺人如麻的豺狼四處都是。你知道那是狼窩,但你沒有聽你自己的勸告,最終的你終究還是去了。子美夢里的你,也去了。或許,大家都知曉,其實(shí)你就是這般。所謂蜀道之難,不過是寫給旁人看看,嘆嘆心里的感慨。等到真正做起來,你永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟パ浪毖c殺人如麻而早早還家。你的錦城,你的夢,還有你的遠(yuǎn)大抱負(fù)與理想,你不會(huì)放棄。其實(shí),你的狂傲與自負(fù)在眾人眼里其實(shí)可為笑柄,明明不行,卻說的自己可以一般。但是,也正是你的狂傲與自負(fù),受著你的才華支撐,得以讓眾人為之傾倒!如若我是子美,我斷然不會(huì)勸你回來,我會(huì)告訴你——蜀道難,卻難不倒你李太白!

李白,我不知道把你前所作與你后所行聯(lián)系起來是否妥當(dāng),我也不知道這迷離之中哪個(gè)才是真實(shí)的你……但是我愿意去走近你,非世俗之事故,而去體會(huì)你的感受,詩仙的角度,狂傲的路。

初中早讀心得體會(huì)5

《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽的陪襯,顯得無比嬌嫩欲滴,而傍晚的花失去了嬌艷,可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻,此時(shí)去摘取,底蘊(yùn)自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候?qū)懴铝诉@本書,在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中必然會(huì)有許多的不舍和留戀。

這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象,如迅哥的童年玩伴閏土,長大后受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓迫,從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語的人;尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂;以及他的父親、衍太太、范愛農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物,使作者理性地批判了封建社會(huì)的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)的圖畫。他把自己的情感蘊(yùn)含在每一篇文章中,以濃厚的時(shí)代氣息來警示人們,諷刺社會(huì)。

我們有多少人曾捧讀過魯迅的文章,可又有多少覺悟。我們現(xiàn)在的社會(huì)也不過如此,即使過了幾十、幾百年,社會(huì)上腐敗的現(xiàn)象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀,就必須從思想上根治,所以他棄醫(yī)從文,以自己的方式去改變,用自己的努力證明,喚醒人們被壓抑在內(nèi)心深處的良知。我們現(xiàn)在的社會(huì)面臨著比從前更復(fù)雜的問題,走在街上,奢華的衣服隨處可見,它們掛在櫥窗里,那些買不起的人便會(huì)看得出神,卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫;股市里滿滿坐著拿著扇子的無業(yè)游民,他們重視的只是手中的錢的漲和跌,大盤的綠和紅,他們?cè)谕纯嗪拖矏傊蟹瓭L,卻流連其中;社會(huì)上不斷涌出的房奴、車奴,他們的血汗錢都投入了這不斷漲高的房和車中,換來了只是居住的安定、不再漂泊,只是行動(dòng)的方便、不再擠公車,即使是把辛苦一輩子的成果投入其中,他們都會(huì)覺得值,人們開始炒房、炒車,也是在這種惡性循環(huán)中,社會(huì)的毒瘤開始惡化。魯迅似乎是從那個(gè)時(shí)代就預(yù)見了現(xiàn)在。政府規(guī)劃,拆遷房屋,百年老宅一座座被拆掉,原始森林一點(diǎn)點(diǎn)開始變小,自然田野一塊塊被掩埋……

那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過去,融為一體,埋入深土?;蛟S在將來會(huì)有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂,把他們的思想根源找到,重新溫暖這庸庸碌碌,乏味無趣的世界。

《朝花夕拾》它以獨(dú)特的視角,諷刺的口味,用一個(gè)個(gè)令人深思的童年故事,勾起童年美好的回憶。不禁想問,童年的美好時(shí)代會(huì)一如往昔嗎?


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