讀書可供消遣,可供裝飾,也可供增長才干。為消遣而讀書,常見于獨(dú)處退居之時(shí);為裝飾而讀書,多用于高談闊論之中;為增長才干而讀書,主要在于對(duì)事物的判斷和處理。下面是小編帶來的有關(guān)勵(lì)志讀書的心得體會(huì),希望大家喜歡
《別和自我過不去》一看書名,便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)光,好好讀了下這本書,讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的,這本書書從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問題,這些心理問題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你,使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都透過形形色色的行為表現(xiàn)出來。然而,這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。透過傾聽自我行為的回音,你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行,從而幫忙你深刻的理解自我。
在我們的生活中可能為這些事煩惱:我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執(zhí)多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自我的潛力?我為什么個(gè)性在意別人對(duì)我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?
如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活,那么我推薦你看看這本書。
一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自我人格中的某個(gè)方面,你就有潛力擺脫桎梏來看自我了。將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我,罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有好處了,因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆娮晕?。透過審視自我的各個(gè)方面,你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后,你就向真實(shí)的自我走近了一步,直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí),罩在外面的殼開始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡,一個(gè)無所畏懼、充滿信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來。你會(huì)開始理解自我為什么這樣做,這樣思考或者這樣感受。
對(duì)自我行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來。但是,你不舒適的感覺會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為,但對(duì)此類危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下,打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后,你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。
盡管你還有同樣的行為反應(yīng),但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解,直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,你就開始看到真實(shí)的自我,你就開始了真正的生活。
本書中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力,你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
“在美國,這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》?!?/p>
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的,而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇,這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué),我就研讀了這本書。但是,真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種交流,和大師之見的溝通,同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式,同時(shí)在閱讀的不斷深入,人的思維方式也會(huì)隨著書中邏輯而去,最終會(huì)形成一定共鳴?!陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中,我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中,我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為,之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng),相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國,是一個(gè)充滿希望的土地,是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想,同時(shí)也為美國成今日的世界強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書的同時(shí),不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神?!陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國精神的書籍,字里行間透露著美國人的那種改變命運(yùn)的決心,當(dāng)然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立,民眾的不斷渴望成功的意念,國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后,90后的不斷成長與崛起,屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立,此書在中國的風(fēng)靡熱銷也是不難揣測的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始,進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì),最終要以終為始,使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn),氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書沒太多修飾性格的字眼,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯。知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過改變個(gè)人的習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺,良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo)。因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來,重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位?!家隆绞悄繕?biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非不足的敵對(duì)式競爭?!茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享?!茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽。眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言,七個(gè)習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長之徑。對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣,找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”,而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試,并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。
在《閱讀》中,有不少優(yōu)美的文章,可我最最喜歡的還是《少年筆耕》,因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
《少年筆耕》的主人公是一個(gè)十二歲小男孩,他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個(gè)貧困的家庭中,他的父親是一位鐵路工人,同時(shí)靠為人打零工來維持家庭生計(jì)。雖然生活貧困,但他們卻以苦為樂,一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當(dāng)敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時(shí),便萌發(fā)了幫忙父親寫的想法。當(dāng)他把這個(gè)想法告訴父親時(shí),卻遭到了父親的拒絕。因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣做會(huì)影響他的學(xué)習(xí)。遭到拒絕后,他并未放下這個(gè)想法,而是趁父親睡覺后,自我偷偷地起來寫。當(dāng)他自我看到自我父親在數(shù)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一,并認(rèn)為自我還沒老,能在一夜之間寫這么多,敘利亞得知后,暗暗地笑了,并決定就這么寫下去。漸漸的,由于敘利亞每一天都睡的很晚,他的身體也慢慢地吃不消了。無論什么時(shí)候,敘利亞是副倦容,他的學(xué)習(xí)成績也在慢慢下滑。父親見這情形,便屢次注意他,還經(jīng)常指責(zé)他??蓴⒗麃啿⒉辉诤酰瞧戳嗣貙憽?/p>
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜,敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前,點(diǎn)著了燈,不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊(cè)書碰落到地上,他將書撿起來后,又寫了起來。其實(shí)他的父親在書落地時(shí)就已經(jīng)醒了,敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子,他回頭一看:是父親。敘利亞哭了,父親咽了淚吻著兒子的臉,然后把他抱回了房間,讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自我床上后,他替敘利亞整好枕頭,蓋上棉襖,唱起了動(dòng)聽的搖籃曲,勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章后,我深深地感受到天下所有父母對(duì)自我孩子無私的愛和望子成龍的情緒;同時(shí)令我們感動(dòng)的是主人公年紀(jì)雖小但急于為家庭分擔(dān)壓力的行為。
開始,我是帶著任務(wù)讀《郵差弗雷德》這本書的,但漸漸的,我被書中的人物所感染、激勵(lì)。 弗雷德不是天生英才,而是和千千萬萬個(gè)你我一樣的普通人。但是,他卻在平凡的崗位做出了不平凡的成績。
子曰:“君子素位其正而行,上不怨天,下不憂人?!闭且?yàn)橛兴?,知所止,所以能把握命運(yùn),始終充滿一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。人是要有一點(diǎn)精神的,一個(gè)企業(yè)也是這樣。 “弗雷德”是一個(gè)提示,他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?!案ダ椎隆彼麄?yōu)樽约旱墓?、組織、同事和顧客樹立了激動(dòng)人心的樣板。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無限精彩的可能性,他也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”。緊接著,妙不可言的事情就要發(fā)生:你曾一度失去的精力和干勁會(huì)恢復(fù)過來,憤世嫉俗會(huì)變成滿腔熱情,得過且過會(huì)變成雷厲風(fēng)行。做一個(gè)“弗雷德” 所得到的回饋——被承認(rèn)與滿足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的大燃料。
物欲的極度膨脹令越來越多的人把追求物質(zhì)的豐富當(dāng)成了生活的全部,自私、狹隘、冷漠的風(fēng)氣漸長,正直、忠誠、熱情離我們漸遠(yuǎn),責(zé)任感的弱化讓人們學(xué)會(huì)了尋找借口,隨之而來的是誠信的稀缺。對(duì)于員工的私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想,我們不能僅簡單的反對(duì),還要積極引導(dǎo)改造他們。對(duì)于企業(yè)中的 “弗雷德”,或“準(zhǔn)弗雷德”,我們要挖掘認(rèn)識(shí)他們,肯定宣傳他們。我們要設(shè)立一種獎(jiǎng)項(xiàng),對(duì)他們進(jìn)行精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì),而不是每年形式上的“先進(jìn)個(gè)人”“先進(jìn)工作者”——有其名無其實(shí)。要讓這種獎(jiǎng)項(xiàng)真能物得其所,名副其實(shí)。也許,“弗雷德”們最初的踐行并不想獲得怎樣的回報(bào)。但企業(yè)管理者不能這樣想,要善于做一個(gè)伯樂,發(fā)現(xiàn)他們承認(rèn)他們,要讓他們知道自己的行為得到了欣賞和重視。并且,管理者要大張旗鼓的宣傳他們,報(bào)道他們。千萬不要忽視了宣傳的重要性。俗話說,三人成虎,我們就要通過宣傳報(bào)道來深化擴(kuò)大“弗雷德”的影響并不斷重復(fù)這一過程。漸而久之,企業(yè)中就能形成“弗雷德”文化。
一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)要想永遠(yuǎn)立于不敗之地,就是要培育自己的企業(yè)文化。唯有如此,員工才能有一種歸宿感。讓每一位員工都融入到公司文化的大范疇里,使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中,進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活,使大家自覺不自覺地按照“弗雷德”精神做事做人。當(dāng)“弗雷德”由個(gè)體行為上升為群體行為時(shí),其也就成為企業(yè)文化的一部分。當(dāng)我們具有了發(fā)自內(nèi)心的力量的呼喚,我們就有了無限的動(dòng)力。而企業(yè)有了主動(dòng)進(jìn)取,忠誠敬業(yè)的員工,那我們的企業(yè)就會(huì)無往而不勝。
記得馬丁?路德金說過:“如果一個(gè)人是清潔工,那么他就應(yīng)該象米開朗基羅繪畫,象貝多芬譜曲,象莎士比亞寫詩那樣,以同樣的心情打掃街道。”努力工作只是稱職,用心工作才是優(yōu)秀。只要按照書中提供的思路和方案用心實(shí)踐,我們每個(gè)人都能有所作為,成為具有積極思想、成功事業(yè)以及美麗心靈的“弗雷德”。人人都栽一棵樹,企業(yè)將成一片林。到那時(shí),我們的企業(yè)也就由一棵樹成長為一片林了,還有什么風(fēng)沙可阻擋呢?
這一本書我共看了兩遍:第一遍是因?yàn)橛X得這一本書的題目很好玩,于是便懷揣好奇的心理把它全部讀了一遍;而第二遍是因?yàn)槲以谶@個(gè)時(shí)刻想起了它,想起了它里面的故事情節(jié)。那幾個(gè)可愛的小主人公們——兩只小老鼠:“嗅嗅”、“匆匆”,和兩個(gè)小矮人“哼哼”、“唧唧”發(fā)生的有趣、絕妙的故事。
當(dāng)我第一次讀這個(gè)故事的時(shí)候,以為這個(gè)故事里面的“奶酪”就是單純的“奶酪”,只是物質(zhì)上面的食物,并沒有代表著什么意義,而且也很奇怪那兩個(gè)小矮人這么久都沒有吃奶酪了,都沒有餓死。而現(xiàn)在,當(dāng)我把它重新的,完完整整的讀了一遍,就感覺這不僅僅是一個(gè)小故事,它還反映出了現(xiàn)在社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)上面的事情。
故事里,當(dāng)奶酪被別人拿走了的時(shí)候,兩個(gè)小老鼠做得比那兩個(gè)小矮人要好,這是為什么呢,只不過是把事情變得更加的簡單或者更加的復(fù)雜的原因嘛!所以,我也更加的堅(jiān)信:把事情簡單化來做是正確的。
故事里,主人公們常常會(huì)把自己所得到的格言、經(jīng)驗(yàn)、心得體會(huì)等等寫在迷宮的墻壁上面。比如說:“擁有奶酪,就擁有幸福?!薄ⅰ澳汤覍?duì)你越重要,你就越想抓住它?!薄ⅰ叭绻悴桓淖?,你就會(huì)被淘汰?!薄ⅰ叭绻銦o所畏懼,你會(huì)怎樣做呢?”、“經(jīng)常聞一聞你的奶酪,你就會(huì)知道,它什么時(shí)候開始變質(zhì)?!?、“朝新的方向前進(jìn),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。”、“當(dāng)你超越了自己的恐懼時(shí),你就會(huì)感到輕松自在?!薄ⅰ霸谖野l(fā)現(xiàn)奶酪之前,想象我正在享受奶酪,這會(huì)幫我找到新的奶酪?!?、“越早放棄舊的奶酪,你就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。”、“在迷宮中搜尋比停留在沒有奶酪的地方更安全?!薄艺J(rèn)為這一些話都非常的有道理,意思的里面還包含了意思,挺有意思的。
故事里,我覺得那兩個(gè)小矮人的智商雖然比那兩只小老鼠的智商要高得多,但是他們因?yàn)殚L時(shí)間的依賴著奶酪,而導(dǎo)致突然之間奶酪不見了,很失望,很難過,感覺很不公平。但是相反,那兩只小老鼠即使擁有著奶酪,也都時(shí)刻警惕著奶酪被人家拿走。所以,我更加的堅(jiān)信了文中的那兩只小老鼠就是我們的榜樣,雖然他們的智商不高,但是他們很團(tuán)結(jié)。在尋找奶酪的過程中,難免會(huì)有失敗之后的恐懼感和挫折感,但是如果你永遠(yuǎn)也不去尋找奶酪的話,奶酪也不會(huì)從天上掉下來的,只有靠自己的努力去尋找它們,才可能找到奶酪。最終,唧唧總算靠著自己的努力找著了奶酪N站,當(dāng)他走進(jìn)N站時(shí),被眼前的景象驚呆了:那里的奶酪多的像小山一樣的高,品種全是唧唧沒有見過的。讀到了這里,我也為唧唧找到了奶酪而高興,而感動(dòng),因?yàn)椋筮笸耆强恐约旱呐Χ抑鳱站的奶酪,而且還帶著恐懼,畏懼,害怕的心理來尋找的。
《誰動(dòng)了我的奶酪》這一本書里面的故事真的是非常的精彩,它里面不單單是一個(gè)好玩的故事,還是一個(gè)寓意深長的故事,里面還包含著許多許多的社會(huì)道理。我認(rèn)為這一個(gè)故事里面的“奶酪”就相當(dāng)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的成就,成功,學(xué)業(yè)等等,是我們大家每一個(gè)人都想要得到的東西,而那四個(gè)小可愛當(dāng)然是代表了我們啦!可是,雖然我們都想方設(shè)法的得到這塊“奶酪”,但是只要我們得到這塊夢寐以求的“奶酪”,就會(huì)產(chǎn)生一種依賴的心理,就會(huì)一直依附于它。如果在這個(gè)時(shí)候,我們一旦失去了這塊“奶酪”,就會(huì)因此而受到極大的傷害。
當(dāng)我又一次讀完了這一個(gè)故事之后,我覺得這一個(gè)故事具有極大地沖擊力和感染力,讓我覺得非常的震撼,也影響,改變了我。
《誰動(dòng)了我的奶酪》這一本書是一本極好的書,我建議同學(xué)們也可以讀一讀。它里面的道理都用了一個(gè)非常好玩的故事來告訴大家,我想在這個(gè)年齡段的人都喜歡讀吧。
★ 勵(lì)志的個(gè)人心得體會(huì)800字5篇
★ 2021學(xué)生讀一本書的心得體會(huì)1000字5篇